Học hỏi SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2026
- Thứ hai - 16/02/2026 04:52
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Năm nay, trước hết tôi muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
Học hỏi
SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2026
LẮNG NGHE & ĂN CHAY –
MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN HOÁN CẢI
I. 38 CÂU HỎI THƯA
01. Hỏi: Chủ đề của Sứ điệp Mùa Chay 2026 là gì?
- Thưa: Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
02. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt điều gì vào lại tâm điểm của đời sống mình?
- Thưa: Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được điều gì?
- Thưa: Sức bật.
04. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị điều gì?
- Thưa: Không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
05. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
- Thưa: Lời Chúa.
06. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần gì?
- Thưa: Nhu thuận.
07. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa những điều gì?
- Thưa: Giữa hồng ân Lời Chúa, không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời, và sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện.
08. Hỏi: Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để làm gì?
- Thưa: Để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô.
09. Hỏi: Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi điều gì của Người được hoàn tất?
- Thưa: Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người được hoàn tất.
10. Hỏi: Năm nay, Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
- Thưa: Không gian.
11. Hỏi: Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện điều gì?
- Thưa: Thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
12. Hỏi: Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy điều gì là nét đặc trưng trong bản thể của Người?
- Thưa: Lắng nghe.
13. Hỏi: Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của điều gì, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ?
- Thưa: Một lịch sử giải phóng.
14. Hỏi: Thiên Chúa là ai, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người?
- Thưa: Đấng dấn thân.
15. Hỏi: Việc lắng nghe điều gì trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn?
- Thưa: Lời Chúa.
16. Hỏi: Việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, điều gì giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp?
- Thưa: Kinh Thánh.
17. Hỏi: Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn điều gì của chúng ta?
- Thưa: Đời sống chúng ta, xã hội chúng ta, các hệ thống chính trị, kinh tế và cuối cùng là cả Giáo Hội nữa.
18. Hỏi: Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta làm gì?
- Thưa: Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. Hỏi: Việc gì là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải?
- Thưa: Kiêng khem.
20. Hỏi: Ăn chay giúp ta biết làm gì?
- Thưa: Biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
21. Hỏi: “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau.” Đây là lời của ai?
- Thưa: Thánh Augustinô.
22. Hỏi: Ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó làm gì?
- Thưa: Hướng về Thiên Chúa và hướng đến việc thực hành điều thiện.
23. Hỏi: Để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống thế nào?
- Thưa: Sống trong đức tin và khiêm nhường.
24. Hỏi: Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong đâu, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
- Thưa: Trong sự hiệp thông với Chúa.
25 Hỏi: Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta điều gì?
- Thưa: Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
26. Hỏi: Đức Thánh Cha muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng đó là gì?
- Thưa: Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. Hỏi: Chúng ta hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình những gì?
- Thưa: Từ bỏ lời cay nghiệt, những xét đoán vội vàng, việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống.
28. Hỏi: Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa ở những đâu?
- Thưa: Trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cuộc tranh luận chính trị, trên các phương tiện truyền thông, và trong các cộng đoàn Kitô hữu.
29. Hỏi: Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cộng đoàn Kitô hữu... Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho điều gì?
- Thưa: Những lời hy vọng và bình an.
30. Hỏi: Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc gì?
- Thưa: Lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay.
31. Hỏi: Kinh Thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách gì kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
- Thưa: Sách Nêhêmia.
32. Hỏi: Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để làm gì và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
- Thưa: Nghe đọc sách Luật công khai.
33. Hỏi: Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm gì?
- Thưa: Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. Hỏi: Các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc gì nâng đỡ một sự sám hối thực sự?
- Thưa: Việc ăn chay.
35. Hỏi: Trong viễn tượng này, điều gì liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải?
- Thưa: Sự hoán cải.
36. Hỏi: Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho điều gì của ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ?
- Thưa: Tai.
37. Hỏi: Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của điều gì cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác?
- Thưa: Một cuộc ăn chay.
38. Hỏi: Chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc gì?
- Thưa: Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
II. 38 CÂU TRẮC NGHIỆM
01. Chủ đề của Sứ điệp Mùa Chay 2026 là gì?
a. Chúng ta hãy cùng nhau bước đi trong hy vọng.
b. Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
c. Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc đến tự do.
d. Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu.
02. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt điều gì vào lại tâm điểm của đời sống mình?
a. Thực lòng trở về với Chúa.
b. Lòng tín thác vào Thiên Chúa.
c. Đời sống đức tin.
d. Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được điều gì?
a. Sự tự tin.
b. Sức bật.
c. Nền tảng của đức tin.
d. Niềm hy vọng.
04. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị điều gì?
a. Không bị phân tán giữa những lo âu,
b. Không bị xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
c. Không bị cám dỗ của thế giới truyền thông.
d. Chỉ a và b đúng.
05. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
a. Thánh Thể.
b. Tình yêu.
c. Lời Chúa.
d. Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.
06. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần gì?
a. Nhu thuận.
b. Phó thác.
c. Tin tưởng.
d. Yêu mến.
07. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa những điều gì?
a. Giữa hồng ân Lời Chúa,
b. Không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời,
c. Sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện.
d. Cả a, b và c đúng.
08. Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để làm gì?
a. Lắng nghe tiếng Chúa,
b. Làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô.
c. Siêng năng tham dự Thánh Lễ và kết hiệp với Chúa.
d. Chỉ a và b đúng.
09. Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi điều gì của Người được hoàn tất?
a. Những lời tiên tri được thực hiện.
b. Sự vinh thắng tỏ hiện.
c. Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh.
d. Chỉ a và b đúng.
10. Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
a. Không gian.
b. Chiêm niệm,
c. Thời gian.
d. Lectio Divina.
11. Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện điều gì?
a. Sẵn sàng vâng theo thánh ý Thiên Chúa.
b. Lòng yêu mến Thiên Chúa.
c. Ước muốn bước vào tương quan với người khác.
d. Sắn sàng bước theo Chúa Kitô.
12. Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy điều gì là nét đặc trưng trong bản thể của Người?
a. Chí thánh.
b. Lắng nghe.
c. Thương xót.
d. Toàn năng.
13. Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của điều gì, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ?
a. Một lịch sử cứu độ.
b. Một dân tộc mới.
c. Một cuộc sống mới của dân Thiên Chúa.
d. Một lịch sử giải phóng.
14. Thiên Chúa là ai, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người?
a. Đấng Toàn năng.
b. Đấng dấn thân.
c. Đấng thương xót.
d. Đấng che chở.
15. Việc lắng nghe điều gì trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn?
a. Cộng đoàn.
b. Linh mục.
c. Lời Chúa.
d. Tiếng cầu khẩn của dân Chúa.
16. Việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, điều gì giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp?
a. Trái tim.
b. Kinh Thánh.
c. Tình yêu.
d. Lòng thương xót.
17. Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn điều gì của chúng ta?
a. Đời sống chúng ta, xã hội chúng ta,
b. Các hệ thống chính trị, kinh tế
c. Cả Giáo hội.
d. Cả a, b và c đúng.
18. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta làm gì?
a. Sẵn sàng đón nhận thánh ý Thiên Chúa.
b. Sắn sàng bước đi theo Chúa Kitô.
c. Sắn sàng dấn thân phục vụ người nghèo.
d. Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. Việc gì là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải?
a. Sám hối
b. Đánh tội.
c. Kiêng khem.
d. Chay tịnh.
20. Ăn chay giúp ta biết làm gì?
a. Phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”,
b. Giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức,
c. Không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
d. Cả a, b và c đúng.
21. “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau.” Đây là lời của ai?
a. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
b. Thánh Augustinô.
c. Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
d. Thánh Phaolô.
22. Ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó làm gì?
a. Hướng về Thiên Chúa,
b. Hướng về tha nhân.
c. Hướng đến việc thực hành điều thiện.
d. Chỉ a và c đúng.
23. Để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống thế nào?
a. Sống trong đức tin và khiêm nhường.
b. Sống hy sinh và từ bỏ.
c. Sống yêu thương và tha thứ.
d. Phải luôn hãm mình và đánh tội.
24. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong đâu, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
a. Trong sự hiệp thông với Chúa.
b. Trong sự hiệp thông với Hội Thánh.
c. Trong sự hiệp thông với tha nhân.
d. Trong sự hiệp thông với xã hội.
25. Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta điều gì?
a. Luôn được kết hiệp mật thiết với Chúa.
b. Có sức mạnh chuyên tâm là điều thiện.
c. Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
d. Luôn thấy mình mạnh mẻ trong mọi thử thách.
26. Đức Thánh Cha muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng đó là gì?
a. Cố gắng đánh tội để tránh những cơn cám dỗ.
b. Sống thinh lặng giữa dòng đời ồn ào.
c. Tránh xa cuộc sống ồn ào của trần thế một thời gian,
d. Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. Chúng ta hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình những gì?
a. Từ bỏ lời cay nghiệt,
b. Từ bỏ những xét đoán vội vàng,
c. Từ bỏ việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống.
d. Chỉ a và b đúng.
28. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa ở những đâu?
a. Trong gia đình, giữa bạn bè,
b. Nơi làm việc, trên mạng xã hội, trên các phương tiện truyền thông,
c. Trong các cộng đoàn Kitô hữu…
d. Cả a, b và c đúng.
29. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cộng đoàn Kitô hữu... Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho điều gì?
a. Những lời hy vọng và bình an.
b. Những lời yêu thương và tử tế.
c. Những cảm thông và chia sẻ.
d. Những yên ủi và cảm thông.
30. Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc gì?
a. Thực hành ăn chay.
b. Lắng nghe Lời Chúa.
c. Thực thi bố thí.
d. Chỉ a và b đúng.
31. Kinh Thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách gì kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
a. Sách Đệ Nhị Luật.
b. Sách Étte.
c. Sách Nêhêmia.
d. Ngôn sứ Êdêkien.
32. Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để làm gì và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
a. Cộng đoàn sám hối công khai.
b. Mọi người cùng nhau tạ tội.
c. Cùng nhau chuẩn bị tâm hồn.
d. Nghe đọc sách Luật công khai.
33. Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm gì?
a. Cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi.
b. Được sống trong ân nghĩa với Thiên Chúa.
c. Cầu bình an cho dân tộc.
d. Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. Các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc gì nâng đỡ một sự sám hối thực sự?
a. Đánh tội.
b. Cầu nguyện.
c. Ăn chay.
d. Xưng tội.
35. Trong viễn tượng này, điều gì liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải?
a. Việc lắng nghe Lời Chúa.
b. Sự hoán cải.
c. Việc thực thi bác ái.
d. Sự hy sinh hãm mình.
36. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho điều gì của ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ?
a. Lương tâm.
b. Tình yêu.
c. Con tim.
d. Tai.
37. Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của điều gì cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác?
a. Một con tim nhạy bén.
b. Một tấm lòng lương thiện.
c. Một cuộc ăn chay.
d. Một tình yêu nồng cháy.
38. Chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc gì?
a. Giảm bớt những đau khổ của các anh chị em bị bỏ rơi.
b. Đi đến vùng ngoại vị của nhân loại,
c. Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
d. Xây dựng một xã hội ngày càng công bằng hơn.
III. Ô CHỮ
Những gợi ý
1. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước ai và những người bé nhỏ?
2. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận điều gì?
3. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sựgì trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, … và trong các cộng đoàn Kitô hữu?
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn thế nào trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
5. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe điều Lời Chúa và thực hành việc gì?
6. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
7. Mùa Chay là gì mà Giáo hội, với sự ân cần đầy từ mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình?
8. Năm nay, Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
Chủ đề của ô chữ là những ký tự ở ô được tô đậm.
Chủ đề của ô chữ này là gì?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. KẾT NỐI
Bạn hãy nối hai câu lại với nhau cho hợp nghĩa
V. ĐIỀN VÀO CHỖ TRỐNG
Bạn hãy điền vào chỗ trống cho hợp nghĩa.
1. Mọi hành trình . . . . . . . . . bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
2. . . . . . . . . . là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
3. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận . . . . . . . . . .
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn . . . . . . . . . trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”
5. Hãy học cách cân nhắc . . . . . . . . . và nuôi dưỡng . . . . . . . . .: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, …
6. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe . . . . . . . . . và thực hành . . . . . . . . . .
7. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho . . . . . . . . . nhạy bén hơn trước . . . . . . . . . và những người bé nhỏ.
VI. LỜI GIẢI ĐÁP
Lời giải đáp
II. 38 Câu Trắc Nghiệm
01. b. Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
02. d. Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. b. Sức bật.
04. d. Chỉ a và b đúng.
05. c. Lời Chúa.
06. a. Nhu thuận.
07.d. Cả a, b và c đúng.
08. d. Chỉ a và b đúng.
09. c. Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh.
10. a. Không gian.
11. c. Ước muốn bước vào tương quan với người khác.
12. b. Lắng nghe.
13. d. Một lịch sử giải phóng.
14. b. Đấng dấn thân.
15. c. Lời Chúa.
16. b. Kinh Thánh.
17. d. Cả a, b và c đúng.
18. d. Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. c. Kiêng khem.
20. d. Cả a, b và c đúng.
21. b. Thánh Augustinô.
22. d. Chỉ a và c đúng.
23. a. Sống trong đức tin và khiêm nhường.
24. a. Trong sự hiệp thông với Chúa.
25. c. Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
26. d. Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. d. Chỉ a và b đúng.
28. d. Cả a, b và c đúng.
29. a. Những lời hy vọng và bình an.
30. d. Chỉ a và b đúng.
31. c. Sách Nêhêmia.
32. d. Nghe đọc sách Luật công khai.
33. d. Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. c. Ăn chay.
35. b. Sự hoán cải.
36. d. Tai.
37. c. Một cuộc ăn chay.
38. c. Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
Lời giải đáp
III. Ô Chữ
1. Thiên Chúa
2. Lời Chúa
3. Hiền hòa
4. Bén rễ
5. Ăn chay
6. Lời Chúa.
7. Thời gian
8. Không gian
Chủ đề: Lắng nghe
Lời giải đáp
IV. Kết nối
1. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, / d. để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
2. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình / e. và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
3. Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, / g. bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
4. Thiên Chúa là Đấng dấn thân, / h. hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
5. Ăn chay giúp ta biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, / a. nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
6. Trong sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, / b. họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
7. Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của một cuộc ăn chay cũng chạm đến cả lưỡi, / c. để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác.
Lời giải đáp
V. Điền vào chỗ trống
1. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
2. Thiên Chúa là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
3. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận Lời Chúa
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”
5. Hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, …
6. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay.
7. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ.
Anh chị em thân mến!
Mùa Chay là thời gian mà Giáo hội, với sự ân cần đầy từ mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa hồng ân Lời Chúa, không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời, và sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện. Do đó, hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người được hoàn tất.
Lắng nghe
Năm nay, trước hết tôi muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy lắng nghe là nét đặc trưng trong bản thể của Người: “Ta đã thấy cảnh khổ cực của dân Ta bên Ai Cập và Ta đã nghe tiếng chúng kêu than” (Xh 3,7). Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của một lịch sử giải phóng, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ.
Thiên Chúa là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người. Vì thế, việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, Kinh thánh giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp. Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn đời sống chúng ta, xã hội chúng ta, các hệ thống chính trị, kinh tế và cuối cùng là cả Giáo Hội nữa”.[1]
Ăn chay
Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận Lời Chúa. Việc kiêng khem là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải. Chính vì liên quan đến thân xác, nó làm nổi bật điều ta đang “đói”, và những gì chúng ta coi là thiết yếu cho sự sinh tồn của mình. Vì vậy, ăn chay giúp ta biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
Thánh Augustinô, với sự tinh tế thiêng liêng, đã cho thấy sự căng thẳng giữa thời hiện tại và sự viên mãn tương lai thông qua việc canh giữ tâm hồn này khi ngài nhận xét rằng: “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau. Các thiên thần được no thỏa bằng tấm bánh này, bằng lương thực này. Ngược lại, con người lại khao khát nó, tất cả đều hướng về nó với lòng mong mỏi. Sự hướng về khao khát này làm giãn nở tâm hồn và gia tăng khả năng của nó.”[2] Hiểu theo nghĩa này, ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó hướng về Thiên Chúa và hướng đến việc thực hành điều thiện.
Tuy nhiên, để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống trong đức tin và khiêm nhường. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”[3] Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta thủ đắc một lối sống giản dị hơn, bởi vì “chỉ có sự khổ chế mới làm cho đời sống Kitô hữu trở nên mạnh mẽ và chân thật.”[4]
Vì lý do này, tôi muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng: đó là kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác. Hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình: từ bỏ lời cay nghiệt, những xét đoán vội vàng, việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống. Thay vào đó, hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cuộc tranh luận chính trị, trên các phương tiện truyền thông, và trong các cộng đoàn Kitô hữu. Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho những lời hy vọng và bình an.
Cùng nhau
Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay. Kinh thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa (x. Nê 9,1-3).
Tương tự như vậy, các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa – cũng như tiếng kêu của người nghèo và của trái đất – trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc ăn chay nâng đỡ một sự sám hối thực sự. Trong viễn tượng này, sự hoán cải liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải.
Anh chị em rất thân mến, chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ. Ước mong sức mạnh của một cuộc ăn chay cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác. Và chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
Tôi hết lòng chúc lành cho tất cả anh chị em và hành trình mùa Chay của anh chị em.
Tại Vatican, ngày 5 tháng 2 năm 2026, lễ nhớ thánh Agatha, trinh nữ và tử đạo.
LÊÔ XIV
https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-mua-chay-2026-lang-nghe-va-an-chay--mua-chay-la-thoi-gian-hoan-cai
SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2026
LẮNG NGHE & ĂN CHAY –
MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN HOÁN CẢI
I. 38 CÂU HỎI THƯA
01. Hỏi: Chủ đề của Sứ điệp Mùa Chay 2026 là gì?
- Thưa: Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
02. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt điều gì vào lại tâm điểm của đời sống mình?
- Thưa: Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được điều gì?
- Thưa: Sức bật.
04. Hỏi: Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị điều gì?
- Thưa: Không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
05. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
- Thưa: Lời Chúa.
06. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần gì?
- Thưa: Nhu thuận.
07. Hỏi: Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa những điều gì?
- Thưa: Giữa hồng ân Lời Chúa, không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời, và sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện.
08. Hỏi: Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để làm gì?
- Thưa: Để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô.
09. Hỏi: Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi điều gì của Người được hoàn tất?
- Thưa: Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người được hoàn tất.
10. Hỏi: Năm nay, Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
- Thưa: Không gian.
11. Hỏi: Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện điều gì?
- Thưa: Thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
12. Hỏi: Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy điều gì là nét đặc trưng trong bản thể của Người?
- Thưa: Lắng nghe.
13. Hỏi: Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của điều gì, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ?
- Thưa: Một lịch sử giải phóng.
14. Hỏi: Thiên Chúa là ai, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người?
- Thưa: Đấng dấn thân.
15. Hỏi: Việc lắng nghe điều gì trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn?
- Thưa: Lời Chúa.
16. Hỏi: Việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, điều gì giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp?
- Thưa: Kinh Thánh.
17. Hỏi: Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn điều gì của chúng ta?
- Thưa: Đời sống chúng ta, xã hội chúng ta, các hệ thống chính trị, kinh tế và cuối cùng là cả Giáo Hội nữa.
18. Hỏi: Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta làm gì?
- Thưa: Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. Hỏi: Việc gì là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải?
- Thưa: Kiêng khem.
20. Hỏi: Ăn chay giúp ta biết làm gì?
- Thưa: Biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
21. Hỏi: “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau.” Đây là lời của ai?
- Thưa: Thánh Augustinô.
22. Hỏi: Ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó làm gì?
- Thưa: Hướng về Thiên Chúa và hướng đến việc thực hành điều thiện.
23. Hỏi: Để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống thế nào?
- Thưa: Sống trong đức tin và khiêm nhường.
24. Hỏi: Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong đâu, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
- Thưa: Trong sự hiệp thông với Chúa.
25 Hỏi: Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta điều gì?
- Thưa: Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
26. Hỏi: Đức Thánh Cha muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng đó là gì?
- Thưa: Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. Hỏi: Chúng ta hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình những gì?
- Thưa: Từ bỏ lời cay nghiệt, những xét đoán vội vàng, việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống.
28. Hỏi: Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa ở những đâu?
- Thưa: Trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cuộc tranh luận chính trị, trên các phương tiện truyền thông, và trong các cộng đoàn Kitô hữu.
29. Hỏi: Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cộng đoàn Kitô hữu... Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho điều gì?
- Thưa: Những lời hy vọng và bình an.
30. Hỏi: Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc gì?
- Thưa: Lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay.
31. Hỏi: Kinh Thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách gì kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
- Thưa: Sách Nêhêmia.
32. Hỏi: Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để làm gì và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
- Thưa: Nghe đọc sách Luật công khai.
33. Hỏi: Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm gì?
- Thưa: Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. Hỏi: Các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc gì nâng đỡ một sự sám hối thực sự?
- Thưa: Việc ăn chay.
35. Hỏi: Trong viễn tượng này, điều gì liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải?
- Thưa: Sự hoán cải.
36. Hỏi: Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho điều gì của ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ?
- Thưa: Tai.
37. Hỏi: Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của điều gì cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác?
- Thưa: Một cuộc ăn chay.
38. Hỏi: Chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc gì?
- Thưa: Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
II. 38 CÂU TRẮC NGHIỆM
01. Chủ đề của Sứ điệp Mùa Chay 2026 là gì?
a. Chúng ta hãy cùng nhau bước đi trong hy vọng.
b. Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
c. Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc đến tự do.
d. Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu.
02. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt điều gì vào lại tâm điểm của đời sống mình?
a. Thực lòng trở về với Chúa.
b. Lòng tín thác vào Thiên Chúa.
c. Đời sống đức tin.
d. Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được điều gì?
a. Sự tự tin.
b. Sức bật.
c. Nền tảng của đức tin.
d. Niềm hy vọng.
04. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị điều gì?
a. Không bị phân tán giữa những lo âu,
b. Không bị xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
c. Không bị cám dỗ của thế giới truyền thông.
d. Chỉ a và b đúng.
05. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
a. Thánh Thể.
b. Tình yêu.
c. Lời Chúa.
d. Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.
06. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần gì?
a. Nhu thuận.
b. Phó thác.
c. Tin tưởng.
d. Yêu mến.
07. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa những điều gì?
a. Giữa hồng ân Lời Chúa,
b. Không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời,
c. Sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện.
d. Cả a, b và c đúng.
08. Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để làm gì?
a. Lắng nghe tiếng Chúa,
b. Làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô.
c. Siêng năng tham dự Thánh Lễ và kết hiệp với Chúa.
d. Chỉ a và b đúng.
09. Hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi điều gì của Người được hoàn tất?
a. Những lời tiên tri được thực hiện.
b. Sự vinh thắng tỏ hiện.
c. Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh.
d. Chỉ a và b đúng.
10. Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
a. Không gian.
b. Chiêm niệm,
c. Thời gian.
d. Lectio Divina.
11. Năm nay, trước hết Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện điều gì?
a. Sẵn sàng vâng theo thánh ý Thiên Chúa.
b. Lòng yêu mến Thiên Chúa.
c. Ước muốn bước vào tương quan với người khác.
d. Sắn sàng bước theo Chúa Kitô.
12. Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy điều gì là nét đặc trưng trong bản thể của Người?
a. Chí thánh.
b. Lắng nghe.
c. Thương xót.
d. Toàn năng.
13. Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của điều gì, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ?
a. Một lịch sử cứu độ.
b. Một dân tộc mới.
c. Một cuộc sống mới của dân Thiên Chúa.
d. Một lịch sử giải phóng.
14. Thiên Chúa là ai, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người?
a. Đấng Toàn năng.
b. Đấng dấn thân.
c. Đấng thương xót.
d. Đấng che chở.
15. Việc lắng nghe điều gì trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn?
a. Cộng đoàn.
b. Linh mục.
c. Lời Chúa.
d. Tiếng cầu khẩn của dân Chúa.
16. Việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, điều gì giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp?
a. Trái tim.
b. Kinh Thánh.
c. Tình yêu.
d. Lòng thương xót.
17. Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn điều gì của chúng ta?
a. Đời sống chúng ta, xã hội chúng ta,
b. Các hệ thống chính trị, kinh tế
c. Cả Giáo hội.
d. Cả a, b và c đúng.
18. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta làm gì?
a. Sẵn sàng đón nhận thánh ý Thiên Chúa.
b. Sắn sàng bước đi theo Chúa Kitô.
c. Sắn sàng dấn thân phục vụ người nghèo.
d. Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. Việc gì là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải?
a. Sám hối
b. Đánh tội.
c. Kiêng khem.
d. Chay tịnh.
20. Ăn chay giúp ta biết làm gì?
a. Phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”,
b. Giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức,
c. Không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
d. Cả a, b và c đúng.
21. “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau.” Đây là lời của ai?
a. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
b. Thánh Augustinô.
c. Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
d. Thánh Phaolô.
22. Ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó làm gì?
a. Hướng về Thiên Chúa,
b. Hướng về tha nhân.
c. Hướng đến việc thực hành điều thiện.
d. Chỉ a và c đúng.
23. Để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống thế nào?
a. Sống trong đức tin và khiêm nhường.
b. Sống hy sinh và từ bỏ.
c. Sống yêu thương và tha thứ.
d. Phải luôn hãm mình và đánh tội.
24. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong đâu, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
a. Trong sự hiệp thông với Chúa.
b. Trong sự hiệp thông với Hội Thánh.
c. Trong sự hiệp thông với tha nhân.
d. Trong sự hiệp thông với xã hội.
25. Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta điều gì?
a. Luôn được kết hiệp mật thiết với Chúa.
b. Có sức mạnh chuyên tâm là điều thiện.
c. Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
d. Luôn thấy mình mạnh mẻ trong mọi thử thách.
26. Đức Thánh Cha muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng đó là gì?
a. Cố gắng đánh tội để tránh những cơn cám dỗ.
b. Sống thinh lặng giữa dòng đời ồn ào.
c. Tránh xa cuộc sống ồn ào của trần thế một thời gian,
d. Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. Chúng ta hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình những gì?
a. Từ bỏ lời cay nghiệt,
b. Từ bỏ những xét đoán vội vàng,
c. Từ bỏ việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống.
d. Chỉ a và b đúng.
28. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa ở những đâu?
a. Trong gia đình, giữa bạn bè,
b. Nơi làm việc, trên mạng xã hội, trên các phương tiện truyền thông,
c. Trong các cộng đoàn Kitô hữu…
d. Cả a, b và c đúng.
29. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cộng đoàn Kitô hữu... Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho điều gì?
a. Những lời hy vọng và bình an.
b. Những lời yêu thương và tử tế.
c. Những cảm thông và chia sẻ.
d. Những yên ủi và cảm thông.
30. Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc gì?
a. Thực hành ăn chay.
b. Lắng nghe Lời Chúa.
c. Thực thi bố thí.
d. Chỉ a và b đúng.
31. Kinh Thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách gì kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
a. Sách Đệ Nhị Luật.
b. Sách Étte.
c. Sách Nêhêmia.
d. Ngôn sứ Êdêkien.
32. Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để làm gì và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa?
a. Cộng đoàn sám hối công khai.
b. Mọi người cùng nhau tạ tội.
c. Cùng nhau chuẩn bị tâm hồn.
d. Nghe đọc sách Luật công khai.
33. Sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm gì?
a. Cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi.
b. Được sống trong ân nghĩa với Thiên Chúa.
c. Cầu bình an cho dân tộc.
d. Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. Các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc gì nâng đỡ một sự sám hối thực sự?
a. Đánh tội.
b. Cầu nguyện.
c. Ăn chay.
d. Xưng tội.
35. Trong viễn tượng này, điều gì liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải?
a. Việc lắng nghe Lời Chúa.
b. Sự hoán cải.
c. Việc thực thi bác ái.
d. Sự hy sinh hãm mình.
36. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho điều gì của ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ?
a. Lương tâm.
b. Tình yêu.
c. Con tim.
d. Tai.
37. Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của điều gì cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác?
a. Một con tim nhạy bén.
b. Một tấm lòng lương thiện.
c. Một cuộc ăn chay.
d. Một tình yêu nồng cháy.
38. Chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc gì?
a. Giảm bớt những đau khổ của các anh chị em bị bỏ rơi.
b. Đi đến vùng ngoại vị của nhân loại,
c. Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
d. Xây dựng một xã hội ngày càng công bằng hơn.
III. Ô CHỮ
Những gợi ý
1. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước ai và những người bé nhỏ?
2. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận điều gì?
3. Chúng ta hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sựgì trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, … và trong các cộng đoàn Kitô hữu?
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn thế nào trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”?
5. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe điều Lời Chúa và thực hành việc gì?
6. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho điều gì chạm đến mình?
7. Mùa Chay là gì mà Giáo hội, với sự ân cần đầy từ mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình?
8. Năm nay, Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành điều gì cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe?
Chủ đề của ô chữ là những ký tự ở ô được tô đậm.
Chủ đề của ô chữ này là gì?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. KẾT NỐI
Bạn hãy nối hai câu lại với nhau cho hợp nghĩa
| 1. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, / | a. nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân. |
|
| 2. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình / | g. bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác. | |
| 3. Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, / | b. họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa. | |
| 4. Thiên Chúa là Đấng dấn thân, / | e. và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. | |
| 5. Ăn chay giúp ta biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, / | h. hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người. | |
| 6. Trong sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, / | c. để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác. | |
| 7. Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của một cuộc ăn chay cũng chạm đến cả lưỡi, / |
d. để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày. |
V. ĐIỀN VÀO CHỖ TRỐNG
Bạn hãy điền vào chỗ trống cho hợp nghĩa.
1. Mọi hành trình . . . . . . . . . bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
2. . . . . . . . . . là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
3. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận . . . . . . . . . .
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn . . . . . . . . . trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”
5. Hãy học cách cân nhắc . . . . . . . . . và nuôi dưỡng . . . . . . . . .: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, …
6. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe . . . . . . . . . và thực hành . . . . . . . . . .
7. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho . . . . . . . . . nhạy bén hơn trước . . . . . . . . . và những người bé nhỏ.
VI. LỜI GIẢI ĐÁP
Lời giải đáp
II. 38 Câu Trắc Nghiệm
01. b. Lắng Nghe Và Ăn Chay - Mùa Chay Là Thời Gian Hoán Cải.
02. d. Mầu nhiệm Thiên Chúa.
03. b. Sức bật.
04. d. Chỉ a và b đúng.
05. c. Lời Chúa.
06. a. Nhu thuận.
07.d. Cả a, b và c đúng.
08. d. Chỉ a và b đúng.
09. c. Mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh.
10. a. Không gian.
11. c. Ước muốn bước vào tương quan với người khác.
12. b. Lắng nghe.
13. d. Một lịch sử giải phóng.
14. b. Đấng dấn thân.
15. c. Lời Chúa.
16. b. Kinh Thánh.
17. d. Cả a, b và c đúng.
18. d. Sẵn sàng đón nhận Lời Chúa.
19. c. Kiêng khem.
20. d. Cả a, b và c đúng.
21. b. Thánh Augustinô.
22. d. Chỉ a và c đúng.
23. a. Sống trong đức tin và khiêm nhường.
24. a. Trong sự hiệp thông với Chúa.
25. c. Thủ đắc một lối sống giản dị hơn.
26. d. Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác.
27. d. Chỉ a và b đúng.
28. d. Cả a, b và c đúng.
29. a. Những lời hy vọng và bình an.
30. d. Chỉ a và b đúng.
31. c. Sách Nêhêmia.
32. d. Nghe đọc sách Luật công khai.
33. d. Làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
34. c. Ăn chay.
35. b. Sự hoán cải.
36. d. Tai.
37. c. Một cuộc ăn chay.
38. c. Góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
Lời giải đáp
III. Ô Chữ
1. Thiên Chúa
2. Lời Chúa
3. Hiền hòa
4. Bén rễ
5. Ăn chay
6. Lời Chúa.
7. Thời gian
8. Không gian
Chủ đề: Lắng nghe
Lời giải đáp
IV. Kết nối
1. Mùa Chay là thời gian mà Giáo Hội mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, / d. để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
2. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình / e. và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
3. Đức Thánh Cha muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, / g. bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
4. Thiên Chúa là Đấng dấn thân, / h. hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
5. Ăn chay giúp ta biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, / a. nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
6. Trong sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, / b. họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa.
7. Đức Thánh Cha ước mong sức mạnh của một cuộc ăn chay cũng chạm đến cả lưỡi, / c. để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác.
Lời giải đáp
V. Điền vào chỗ trống
1. Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận.
2. Thiên Chúa là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người.
3. Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận Lời Chúa
4. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”
5. Hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, …
6. Mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay.
7. Chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ.
+++++++
SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2026: LẮNG NGHE VÀ ĂN CHAY - MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN HOÁN CẢI
Anh chị em thân mến!
Mùa Chay là thời gian mà Giáo hội, với sự ân cần đầy từ mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào lại tâm điểm của đời sống mình, để đức tin của chúng ta tìm lại được sức bật và tâm hồn chúng ta không bị phân tán giữa những lo âu và xao nhãng của cuộc sống hằng ngày.
Mọi hành trình hoán cải bắt đầu khi chúng ta để cho Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với một tinh thần nhu thuận. Vì thế, có một mối liên hệ giữa hồng ân Lời Chúa, không gian tiếp đón mà chúng ta dành cho Lời, và sự biến đổi mà Lời ấy thực hiện. Do đó, hành trình mùa Chay trở thành một cơ hội thuận tiện để lắng nghe tiếng Chúa và làm mới lại quyết định bước theo Đức Kitô, cùng Người tiến lên Giêrusalem, nơi mầu nhiệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người được hoàn tất.
Lắng nghe
Năm nay, trước hết tôi muốn mời gọi sự chú tâm đến tầm quan trọng của việc dành không gian cho Lời Chúa thông qua việc lắng nghe, bởi sự sẵn sàng lắng nghe là dấu chỉ đầu tiên thể hiện ước muốn bước vào tương quan với người khác.
Chính Thiên Chúa, khi tỏ mình cho Môsê nơi bụi gai cháy, đã cho thấy lắng nghe là nét đặc trưng trong bản thể của Người: “Ta đã thấy cảnh khổ cực của dân Ta bên Ai Cập và Ta đã nghe tiếng chúng kêu than” (Xh 3,7). Việc lắng nghe tiếng kêu của người bị áp bức là khởi đầu của một lịch sử giải phóng, trong đó Thiên Chúa cũng lôi cuốn cả ông Môsê tham gia, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Người đang sống trong cảnh nô lệ.
Thiên Chúa là Đấng dấn thân, hôm nay cũng chạm đến chúng ta bằng những tư tưởng làm rung động trái tim Người. Vì thế, việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ dạy chúng ta biết lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn: giữa muôn vàn tiếng nói đi qua đời sống cá nhân và xã hội, Kinh thánh giúp chúng ta nhận ra những tiếng kêu phát xuất từ đau khổ và bất công, để tiếng kêu ấy không bị bỏ mặc không hồi đáp. Bước vào thái độ nội tâm này nghĩa là để Thiên Chúa dạy chúng ta biết lắng nghe như Người, cho đến khi nhận ra rằng “thân phận của những người nghèo đại diện cho một tiếng kêu mà trong lịch sử nhân loại, luôn không ngừng chất vấn đời sống chúng ta, xã hội chúng ta, các hệ thống chính trị, kinh tế và cuối cùng là cả Giáo Hội nữa”.[1]
Ăn chay
Nếu mùa Chay là thời gian lắng nghe, thì việc ăn chay tạo nên một thực hành cụ thể giúp ta sẵn sàng đón nhận Lời Chúa. Việc kiêng khem là một hình thức khổ chế rất cổ xưa và không thể thay thế trên hành trình hoán cải. Chính vì liên quan đến thân xác, nó làm nổi bật điều ta đang “đói”, và những gì chúng ta coi là thiết yếu cho sự sinh tồn của mình. Vì vậy, ăn chay giúp ta biết phân định và sắp xếp lại những “ham muốn”, giữ cho cơn đói khát công lý luôn tỉnh thức, không rơi vào sự cam chịu, nhưng biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với tha nhân.
Thánh Augustinô, với sự tinh tế thiêng liêng, đã cho thấy sự căng thẳng giữa thời hiện tại và sự viên mãn tương lai thông qua việc canh giữ tâm hồn này khi ngài nhận xét rằng: “Trong cuộc đời trần thế, con người cần phải đói khát công lý, nhưng việc được no thỏa thuộc về đời sau. Các thiên thần được no thỏa bằng tấm bánh này, bằng lương thực này. Ngược lại, con người lại khao khát nó, tất cả đều hướng về nó với lòng mong mỏi. Sự hướng về khao khát này làm giãn nở tâm hồn và gia tăng khả năng của nó.”[2] Hiểu theo nghĩa này, ăn chay không chỉ cho phép chúng ta kỷ luật lòng ham muốn, thanh luyện và làm cho nó tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó hướng về Thiên Chúa và hướng đến việc thực hành điều thiện.
Tuy nhiên, để việc ăn chay giữ được chân lý Tin mừng và xa lánh cơn cám dỗ làm cho lòng mình trở nên kiêu ngạo, nó phải luôn được sống trong đức tin và khiêm nhường. Việc ăn chay đòi hỏi phải luôn bén rễ trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì “không ai thực sự ăn chay nếu người đó không biết nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa.”[3] Là dấu chỉ hữu hình cho sự dấn thân nội tâm của chúng ta nhằm xa lánh tội lỗi và điều ác với sự nâng đỡ của ân sủng, việc ăn chay cũng phải bao gồm các hình thức từ bỏ khác nhằm giúp chúng ta thủ đắc một lối sống giản dị hơn, bởi vì “chỉ có sự khổ chế mới làm cho đời sống Kitô hữu trở nên mạnh mẽ và chân thật.”[4]
Vì lý do này, tôi muốn mời gọi anh chị em một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được coi trọng: đó là kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác. Hãy bắt đầu giải giới nơi ngôn ngữ của mình: từ bỏ lời cay nghiệt, những xét đoán vội vàng, việc nói xấu người vắng mặt không thể tự bảo vệ mình, và những lời vu khống. Thay vào đó, hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa: trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cuộc tranh luận chính trị, trên các phương tiện truyền thông, và trong các cộng đoàn Kitô hữu. Khi đó, nhiều lời nói thù hận sẽ nhường chỗ cho những lời hy vọng và bình an.
Cùng nhau
Sau hết, mùa Chay làm nổi bật chiều kích cộng đoàn của việc lắng nghe Lời Chúa và thực hành ăn chay. Kinh thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách. Ví dụ, trong sách Nêhêmia kể rằng dân chúng đã tụ họp lại để nghe đọc sách Luật công khai và qua việc ăn chay, họ đã chuẩn bị cho việc tuyên xưng đức tin và thờ phượng, để làm mới lại giao ước với Thiên Chúa (x. Nê 9,1-3).
Tương tự như vậy, các giáo xứ, gia đình, hội đoàn và cộng đoàn tu trì được mời gọi bước đi chung trong mùa Chay, để việc lắng nghe Lời Chúa – cũng như tiếng kêu của người nghèo và của trái đất – trở thành hình thái của đời sống chung, còn việc ăn chay nâng đỡ một sự sám hối thực sự. Trong viễn tượng này, sự hoán cải liên quan không chỉ đến lương tâm của từng cá nhân mà còn đến phong cách của các mối tương quan, chất lượng của cuộc đối thoại, khả năng để cho thực tại chất vấn mình và nhận ra điều gì thực sự định hướng lòng ham muốn, cả trong các cộng đoàn Giáo Hội cũng như trong một nhân loại đang khao khát công lý và hòa giải.
Anh chị em rất thân mến, chúng ta hãy xin ơn để sống một mùa Chay làm cho tai ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ. Ước mong sức mạnh của một cuộc ăn chay cũng chạm đến cả lưỡi, để những lời gây thương tích giảm bớt và mở ra nhiều không gian hơn cho tiếng nói của người khác. Và chúng ta hãy dấn thân để các cộng đoàn trở nên nơi tiếng kêu của người đau khổ được đón nhận, và việc lắng nghe làm nảy sinh những con đường giải phóng, giúp ta sẵn sàng và ân cần hơn trong việc góp phần xây dựng nền văn minh tình thương.
Tôi hết lòng chúc lành cho tất cả anh chị em và hành trình mùa Chay của anh chị em.
Tại Vatican, ngày 5 tháng 2 năm 2026, lễ nhớ thánh Agatha, trinh nữ và tử đạo.
LÊÔ XIV
Nguồn: vaticannews.va/vi
--------------------
[1] Tông huấn Dilexi te (4/10/2025), 9.
[2] Thánh Augustinô, Lợi ích của Việc Ăn chay, 1, 1.
[3] Đức Giáo hoàng Bênêdictô XVI, Bài giáo lý (09/3/2011).
[4] Thánh Giáo hoàng Phaolô, Bài giáo lý (08/02/978).
[1] Tông huấn Dilexi te (4/10/2025), 9.
[2] Thánh Augustinô, Lợi ích của Việc Ăn chay, 1, 1.
[3] Đức Giáo hoàng Bênêdictô XVI, Bài giáo lý (09/3/2011).
[4] Thánh Giáo hoàng Phaolô, Bài giáo lý (08/02/978).
https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-mua-chay-2026-lang-nghe-va-an-chay--mua-chay-la-thoi-gian-hoan-cai
Tác giả bài viết: GB. NGUYỄN THÁI HÙNG