Lời Chúa THỨ BẢY SAU LỄ HIỂN LINH

10/01/2026
Thứ bảy sau lễ hiển linh

Ga 3,22-30

là vai phụ xuất sắc
Ông Gio-an nói: “Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi.” (Ga 3,22-30)

Suy niệm: Chưa bao giờ trong lịch sử Do Thái lại xuất hiện một phong trào độc đáo là cả một quốc gia bày tỏ lòng hoán cải, chờ mong Đấng Cứu Thế. Thử tưởng tượng dòng người từ bắc chí nam đến với ông Gio-an, dìm mình vào dòng nước sông Gio-đan mát lạnh. Vậy mà bây giờ bên này dòng sông trở nên lặng lẽ, thiên hạ đang đổ xô theo ông thầy Giê-su cũng làm phép rửa ở bờ bên kia dòng sông. Đang khi môn đệ ưu sầu, thì ông Gio-an lại vui mừng; trong lúc học trò ghen tức, ông thầy lại hân hoan! Nếu là người thứ hai, ta muốn trở thành người thứ nhất. Thế mà đang là nhân vật chính, ông Gio-an lại vui lòng xuống làm nhân vật phụ khi nhân vật chính xuất hiện. Ông chấp nhận mình chỉ là người phù rể, vui mừng vì đã đưa chú rể (Đức Ki-tô) và cô dâu (dân Chúa) sum họp, hạnh phúc với nhau. Đã đến lúc ông an tâm rút lui vào hậu trường.

Mời Bạn: Giáo phận, giáo xứ, hội đoàn, hội dòng... sẽ tốt đẹp, phát triển nếu ai ai cũng sẵn lòng đóng vai phụ, vì ý thức chỉ có một vai chính là Đức Ki-tô. Đưa người khác đến với Chúa, chứ không đến với mình; gắn bó với Chúa thay vì gắn kết với mình. Vui vẻ, không đố kỵ tin rằng mọi vai chính-phụ đều có giá trị như nhau trước mặt Chúa.

Sống Lời Chúa: Tôi tập làm những công việc, những hy sinh âm thầm, nhỏ bé, không cần ai biết vì chỉ có Chúa biết là đủ và hạnh phúc cho tôi rồi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa phải nổi bật lên, còn cái tôi của con phải lu mờ đi. Xin cho con, tựa như thánh Gio-an, cảm nhận được niềm vui trọn vẹn khi đóng những vai phụ cách xuất sắc vì chỉ có Chúa mới thật sự là vai chính trong Nước Trời. Amen.


BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ
Thứ bảy sau lễ hiển linh

Ca nhập lễ

Thiên Chúa đã sai Con mình tới, do một người phụ nữ sinh ra, để chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, Chúa đã sai Con Một giáng trần để biến đổi chúng con thành thụ tạo mới. Xin cho chúng con được dồi dào ân sủng hầu nên giống Chúa Giê-su là Ðấng đã phối hợp nhân tính của chúng con với thiên tính của Chúa trong chính bản thân Người. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.

Bài Ðọc I: 1 Ga 5, 14-21

“Chúa nhậm lời chúng ta kêu cầu”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Gio-an Tông đồ.

Các con thân mến, này là sự chúng ta tin tưởng nơi Chúa: là hễ chúng ta xin sự gì hợp ý Người, thì Người nhậm lời chúng ta. Và chúng ta biết Người nghe nhận mọi điều chúng ta xin, vì chúng ta biết rằng chúng ta có kêu cầu Người. Ai biết anh em mình phạm thứ tội không đưa tới sự chết, thì hãy cầu xin và Người sẽ ban sự sống cho kẻ phạm thứ tội đó. Có thứ tội đưa đến sự chết, tôi không bảo ai cầu xin cho người phạm tội ấy đâu. Mọi sự gian tà đều là tội, và có thứ tội đưa đến sự chết.

Chúng ta biết rằng ai sinh ra bởi Thiên Chúa, thì không phạm tội, chính sự sinh ra bởi Thiên Chúa gìn giữ họ, và ma quỷ không làm gì được họ. Chúng ta biết rằng chúng ta bởi Thiên Chúa mà ra, và toàn thể thế gian đều phục luỵ ma quỷ. Và chúng ta biết rằng Con Thiên Chúa đã đến và đã ban cho chúng ta ơn thông hiểu, để chúng ta nhận biết Chúa chân thật, và được ở trong Con chân thật của Người. Chính Ngài là Thiên Chúa chân thật và là sự sống đời đời. Các con thân mến, hãy giữ mình xa các tà thần.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 149, 1-2. 3-4. 5 và 6a và 9b

Ðáp: Chúa yêu thương dân Người (c. 4a).

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, hãy vang lên lời khen ngợi trong công hội các tín đồ. Israel hãy vui mừng vì Ðấng tạo tác bản thân, con cái Sion hãy hân hoan vì vua của họ. – Ðáp.

Xướng: Họ hãy hoà nhạc để ngợi khen Người, hãy hát mừng Người với cây đàn cầm, với trống con: bởi vì Chúa yêu thương dân Người, và ban cho kẻ khiêm nhường chiến thắng vẻ vang. – Ðáp.

Xướng: Các tín đồ hãy mừng rỡ trong vinh quang, hãy hoan hỉ trong những nơi khu phố. Miệng họ hãy reo lên lời hoan hô Thiên Chúa. Ðó là vinh quang cho mọi tín đồ của Chúa. – Ðáp.

Alleluia: Dt 1, 1-2

Alleluia, alleluia. – Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã dùng các tiên tri mà phán dạy cha ông, nhưng đến thời sau hết, tức là trong những ngày này, Người đã phán dạy chúng ta nơi người Con. – Alleluia.

Phúc Âm: Ga 3, 22-30

“Bạn hữu của tân lang vui mừng vì tiếng nói của tân lang”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giê-su cùng các môn đệ Người đến đất Giu-đê-a. Người ở lại đó với họ và làm phép rửa. Cũng có Gio-an làm phép rửa tại Ainon, gần Sa-lim, vì ở đó có nhiều nước, và người ta đến để chịu rửa. Vì chưng, khi ấy Gio-an chưa bị tống ngục. Xảy ra có cuộc tranh luận giữa các môn đệ của Gio-an và người Do-thái về việc thanh tẩy. Họ đến cùng Gio-an và nói với ông: “Thưa Thầy, người đã ở với Thầy bên kia sông Gio-đan, mà Thầy đã làm chứng cho, nay cũng làm phép rửa và ai nấy đều đến cùng người!” Gio-an trả lời rằng: “Người ta không tiếp nhận gì mà không phải bởi trời ban cho. Chính các ngươi đã làm chứng cho tôi là tôi đã nói: Tôi không phải là Ðấng Ki-tô, nhưng tôi được sai đến trước Người. Ai cưới vợ, thì là người chồng, còn bạn hữu của tân lang đứng mà nghe tân lang nói thì vui mừng vì tiếng nói của tân lang. Vậy niềm vui của tôi như thế là đầy đủ. Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”.

Ðó là lời Chúa.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Thiên Chúa uy linh cao cả, Chúa làm cho chúng con biết nhiệt thành phụng sự Chúa và sống hoà thuận thương yêu nhau. Ước chi của lễ này giúp chúng con tôn thờ Chúa cho phải đạo: và ước chi tiệc thánh chúng con cùng nhau chia sẻ thúc đẩy chúng con nên ý hợp tâm đầu. Chúng con cầu xin…

Kinh Tiền tụng

Lời tiền tụng Hiển Linh

Ca hiệp lễ

Từ nguồn sung mãn của Đức Ki-tô, tất cả chúng ta đã nhận được hết ơn này đến ơn khác.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, dân thánh Chúa luôn cần được muôn ơn trợ lực, xin rộng lượng ban phát hôm nay và mãi mãi, nhờ đó, khi được hưởng dùng những của cải đời tạm này, chúng con càng tin tưởng tìm kiếm những phúc lộc vĩnh cửu. Chúng con cầu xin…

Suy niệm
 

lời chứng tối hậu của Gio-an
Ông Gio-an trả lời [cho các môn đệ]: “Chính anh em đã làm chứng cho thầy là thầy đã nói: ‘Tôi đây không phải là Đức Ki-tô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Người’… Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi.” (Ga 3,22-30)

Suy niệm: Người sứ giả không nói về mình mà là nói lời của người sai mình. Gio-an đã thể hiện xuất sắc vai trò sứ giả đó cho đến giây phút cuối cùng. Trước nguy cơ tranh dành ảnh hưởng giữa các môn đệ mình và môn đệ Đức Giê-su – mà sau đó điều này đã thực sự xảy ra – Gio-an, từ trong ngục, nhắc nhở cho các môn đệ của mình nhớ lại vai trò ngôn sứ-chứng nhân của họ: giới thiệu Đức Ki-tô, chứ không phải giới thiệu mình; hướng dẫn người khác đến với Đức Ki-tô, chứ không phải giữ chặt họ ở lại với mình. Không cần lý luận cao siêu, Gio-an đã làm điều mà các nhà thần học ngày nay gọi là một nền thần học ki-tô hướng tâm (christocentric).

Mời Bạn: Từ thời của Gio-an đến giờ, việc loan báo Tin Mừng đã bao lần phải đình trệ vì các môn đệ Đức Ki-tô lại trở nên đối thủ tranh dành ảnh hưởng lẫn nhau mà vẫn ảo tưởng rằng mình đang phục vụ Ngài. Xét cho cùng, mọi hình thức bè phái đều là do cái tôi ích kỷ, muốn lấy mình làm trung tâm thay vì quy hướng mọi sự về Đức Ki-tô. Giữa các đồng nghiệp, các đoàn thể trong giáo xứ đang có những xung đột nào? Bạn thử tìm nguyên nhân và đề xuất giải pháp.

Sống Lời Chúa: Bắt chước tinh thần khiêm tốn quên mình của Gio-an trong mọi hoạt động, đặc biệt khi làm việc tông đồ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin dạy con biết hy sinh quên mình mỗi khi làm việc, để con loan báo về Chúa mà không làm Chúa bị lu mờ đi vì cái tôi ích kỷ của con.
 

GIO-AN LÀM CHỨNG VỀ ĐỨC KI-TÔ (Ga 3,22-30)
Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

1. Chúa Giê-su cùng với môn đệ đến Ga-li-lê. Người làm phép rửa tại đó. Thánh Gio-an cũng làm phép rửa gần bên. Nhưng dân chúng kéo theo Chúa Giê-su đông hơn, nên môn đệ Gio-an ghen tức. Họ phàn nàn với ông: “Thưa Thầy, Người Thầy ca tụng đang làm phép rửa bên kia và dân chúng kéo theo ông ta…”. Thánh Gio-an liền trấn an họ và nói cho họ biết: Đó chính là Chúa Giê-su, là Đấng Thiên Sai… Tôi chỉ là người được sai đi trước để dọn đường cho Người. Một khi tôi đã làm xong sứ mạng đó thì tôi phải rút lui để cho Người được tôn vinh.

2. Trong lúc Chúa Giê-su và Gio-an đang làm phép rửa, mỗi người một nơi và mỗi người có một số quần chúng ngưỡng mộ riêng, thì xảy ra một sự việc là việc Chúa Giêsu cùng làm phép rửa đã đưa đến một cuộc tranh luận và khiến các môn đệ Gio-an ganh tức. Họ đến mách với ông Gio-an, ngầm xin ông tỏ một thái độ ngăn cản hay chống đối nào đó với Chúa Giê-su.

Nhưng Gio-an chẳng những không chống đối Chúa Giê-su, mà còn làm chứng về Ngài và đề cao Ngài: “Tôi đây không phải là Đức Ki-tô mà chỉ là kẻ được sai đi trước mặt Ngài… Ngài phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi”.

3. Đúng thế Gio-an tự thú trước đây ông chưa biết Đấng Cứu Thế, mặc dầu ông là bà con với Chúa Giê-su. Nói như vậy chỉ có nghĩa là ông không biết hoặc biết không chắc chắn Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai. Ông chỉ được biết điều đó từ trên mạc khai cho, khi Đức Giê-su đến xin ông làm phép rửa cho, và chính Thiên Chúa đã báo cho ông biết qua tiếng nói từ trời: “Ngươi thấy Thần khí xuống và ngự trên ai, thì người ấy chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần”. Khi đã biết đích xác Đức Giê-su là ai, ông bắt đầu làm chứng và khẳng định rằng: “Đức Giê-su chính là Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian”.

4. Gio-an biết đóng đúng vai trò của mình: ngài chỉ đóng vai phụ, còn Chúa Giê-su mới đóng vai chính. Khi vai chính xuất hiện thì vai phụ rút lui. Theo kinh nghiệm trên đời ai mà không muốn đóng vai chính. Nhưng trong một vở tuồng, vai chính chỉ cần một hai người, còn vai phụ thì cần rất nhiều. Nếu trong cuộc sống, người nào cũng đòi đóng vai chính thì ai sẽ làm vai phụ. Và kinh nghiệm cho chúng ta thấy trong một vở tuồng nhiều khi nhờ các vai phụ đóng khéo mà vai chính được nổi bật lên. Gio-an đã làm như thế trong sứ vụ của mình. Tất cả đều để cho Chúa được lớn lên.

5. Gương khiêm nhường của thánh Gio-an Tẩy giả.

Ông là người khiêm tốn vì khi người ta hiểu lầm nên đã tôn ông lên làm Đấng Cứu Thế, nhưng ông xác nhận mình không phải là Đấng Cứu Thế mà chỉ là người dọn đường cho Ngài, Đấng ấy cao trọng hơn ông đến nỗi ông không đáng cởi dây giày cho Ngài. Ông chỉ là là người đóng vai phụ, còn Đức Giê-su mới đóng vai chính. Bây giờ Đức Giê-su đến thì ngài phải rút đi cho vai trò của Đức Giê-su được tôn vinh. Vì thế Ngài đã nói: “Người phải nổi bật lên, còn tôi phải lu mờ đi”.

6. Truyện: Một gương khiêm nhường khác

Mục sư tiến sĩ Spencer, nổi tiếng một thời, nhà thờ của ông chật ních những người, nhưng thời gian trôi qua, tín hữu của ông ít dần. Một vị mục sư trẻ đến ngôi nhà thờ bên kia đường, và ông đã thu hút hết đám đông dân chúng của ông mục sư Spencer.

Đêm nọ, trong ngôi nhà thờ của tiến sĩ Spencer chỉ có ít số người họp lại, ông nhìn xuống bầy chiên ít ỏi của mình và hỏi xem những người khác đi đâu hết rồi?

Mọi người im lặng, ngượng ngùng, rồi một viên chức tế nhị đáp: “Tôi nghĩ rằng họ đã đến ngôi nhà thờ bên kia đường để nghe ông mục sư trẻ bên đó”.

Tiến sĩ Spencer im lặng trong phút chốc rồi mỉm cười nói: “Tốt lắm, vậy tôi nghĩ rằng chúng ta nên đi theo họ”. Rồi ông bước xuống toà giảng, dẫn số tín hữu qua bên kia đường.

BIẾN ĐỔI THÀNH THỤ TẠO MỚI
(THỨ BẢY SAU LỄ HIỂN LINH)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Bảy Sau Lễ Hiển Linh, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã sai Con Một giáng trần để biến đổi chúng ta thành thụ tạo mới. Xin Chúa cho chúng ta được dồi dào ân sủng, hầu nên giống Chúa Giêsu là Đấng đã phối hợp nhân tính của chúng ta với thần tính của Chúa trong chính bản thân Người.

Biến đổi thành thụ tạo mới, tường thuật vinh quang Thiên Chúa cho mọi dân nước, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách ngôn sứ Isaia: Chúa ban ơn cứu độ cho mọi người. Chỉ sau khi Chúa xét xử thế gian, chấm dứt thế giới cũ, bấy giờ Hội Thánh mới đạt tới tầm vóc viên mãn như Đức Kitô muốn, mới thành một cộng đồng dân tộc vượt ra ngoài mọi ranh giới; trong cộng đồng đó, mọi người đều có chỗ đứng của mình, tuy nhiên, Hội Thánh cũng là dân riêng được lựa chọn, được vị Thủ Lãnh của mình cứu độ, sẽ chứng kiến sự thất bại chua cay của những kẻ thù ghét mình… Ta sẽ đến tập họp mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ. Chúng sẽ đến và được thấy vinh quang của Ta, rồi đi loan báo giữa các dân tộc. Lạy Cha, những kẻ Cha đã chọn từ giữa thế gian mà ban cho Con, Con đã cho họ biết danh Cha. Như Cha đã sai Con đến thế gian, thì Con cũng sai họ đến thế gian.

Biến đổi thành thụ tạo mới, uống rượu mới trong Nước Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, Đức Cha Phautô, Giám Mục Rie nói: Rượu vừa hết thì có rượu khác, rượu Cựu Ước tốt, nhưng, rượu Tân Ước còn tốt hơn. Cựu Ước người Dothái giữ, nay chỉ còn mớ chữ thôi, còn, Tân Ước liên hệ đến chúng ta, thì đem lại hương vị của sự sống, khi ban cho chúng ta ân sủng… Thành của Thiên Chúa hỡi, ánh sáng rạng ngời của ngươi sẽ chiếu soi khắp mười phương đất; từ viễn xứ, người trăm họ kéo đến với ngươi, và dân cư tận chân trời góc biển sẽ tới hát mừng danh thánh Chúa. Ai nấy sẽ bưng theo lễ vật dâng tiến Vua Trời. Thiên hạ sẽ từ đông, tây, nam, bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.

Biến đổi thành thụ tạo mới, hát bài ca mới, hợp mừng ơn cứu độ của Chúa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, thánh Gioan nói: Chúa nhậm lời chúng ta, khi chúng ta xin điều hợp ý Người. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 149, vịnh gia đã cho thấy: Chúa mến chuộng dân Người. Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, ngợi khen Người trong cộng đoàn những kẻ hiếu trung! Hỡi Ítraen, nào hoan hỷ, vì có Chúa là Đấng tạo thành ngươi. Con cái Xion, hãy nhảy mừng, vì được Chúa làm Vua hiển trị.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm, đã thấy một ánh sáng huy hoàng, những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần, nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi. Trong bài Tin Mừng, ông Gioan nói: Người bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. Bạn chú rể vui mừng hớn hở bên cạnh chàng rể, từ nguồn sung mãn của Đức Kitô, tất cả chúng ta đã nhận được hết ơn này đến ơn khác. Kẻ hiếu trung hãy vui mừng rạng rỡ, nào phủ phục mà cất tiếng reo hò. Chúng ta biết rằng Chúa nhậm mọi lời ta xin, thì ta cũng biết rằng ta sẽ được những gì ta đã xin Người, bởi vì, phàm ai đã được Thiên Chúa sinh ra, người đó không phạm tội, nhưng, có Đấng Thiên Chúa đã sinh ra giữ gìn người ấy. Những người đã than khóc Thành Đô, sẽ được Thành Đô cho hưởng trọn nguồn an ủi, được nếm mùi sung mãn vinh quang, được uống rượu mới trong Nước Chúa: Rượu Cựu Ước tốt, nhưng, rượu Tân Ước còn tốt hơn. Cựu Ước người Dothái giữ, nay, chỉ còn mớ chữ thôi, còn, Tân Ước liên hệ đến ta, thì đem lại hương vị của sự sống, khi ban cho ta ân sủng. Con Một giáng trần để biến đổi ta thành thụ tạo mới. Ước gì ta được dồi dào ân sủng, hầu, nên giống Chúa Giêsu là Đấng đã phối hợp nhân tính của ta với thần tính của Người. Ước gì được như thế!

ĐẾN MỨC VÔ HÌNH
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”.

Schleiermacher, triết gia Đức, có lần lang thang trong công viên về đêm, cảnh sát nghi là kẻ say. Khi được hỏi “Ông là ai?”, ông buồn buồn đáp, “Ước gì tôi biết!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Tiếng thở dài của triết gia Đức được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay khi các môn đệ Gioan chao đảo vì ghen tuông với Chúa Giêsu. Gioan nói, “Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”. Đó là một ‘chọn lựa căn tính’ - dám rút khỏi trung tâm, nhỏ lại ‘đến mức vô hình!’.

Trong đời sống tông đồ, chúng ta thường vất vả không vì nhiều việc, mà vì muốn giữ lại ánh sáng. Lắm lúc, điều làm chúng ta đau không là thất bại của sứ vụ, mà là thành công của người khác. Như vậy, tôi yêu hình ảnh của tôi hơn yêu Nước Trời. Chúng ta không mệt vì phục vụ; nhưng mệt vì phải bảo vệ hình ảnh của mình khi phục vụ. Vì thế, chúng ta dễ so sánh, dễ chạnh lòng khi thấy công việc của người khác phát triển nhanh hơn, được ghi nhận nhiều hơn. Đằng sau sự nhiệt thành, đôi khi ẩn giấu một cơn khát được biết đến, được nhắc tên, được công nhận. Khi những điều ấy không còn, chúng ta mệt mỏi, chán nản, thậm chí cay đắng. Điều khó nhất không phải là làm nhiều hay làm ít, mà là chấp nhận lùi lại ‘đến mức vô hình’. “Những thánh vĩ đại nhất là những người không ai trên thế gian biết đến!” - Mẹ Têrêxa.

Gioan mời gọi một con đường sâu hơn - không chỉ lu mờ, mà nhỏ đi đến mức mọi nhu cầu tự khẳng định được thanh luyện. “Nhỏ lại” không chỉ để khiêm nhường, mà để được che khuất trước Đấng Messia. Lu mờ ‘đến mức vô hình’ không phải là mất mát; đó là cách duy nhất để ánh sáng Chúa Kitô rực sáng. Khi không còn bận tâm đến vị trí, danh dự, tiếng nói, chúng ta tự do để lắng nghe, để trao ban, và để ở lại trong niềm vui “người bạn của chú rể”. “Công việc của Thiên Chúa thường được thực hiện trong bóng tối, nơi không ai thấy!” - Charles Spurgeon.

Về điểm này, Phaolô đã có một trải nghiệm tuyệt vời, “Tôi sống, nhưng không còn là tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi”. Đó không phải là xoá bỏ nhân cách, mà là hoán cải tận căn - trung tâm đời sống. Khi Chúa Kitô lớn lên, mọi ham muốn hơn thua, so đo, dần được thay thế bằng bình an và niềm vui. “Khiêm nhường là sự thay thế bản ngã bằng việc tôn Chúa lên ngai!” - Andrew Murray.

Kính thưa Anh Chị em,

“Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”. Con đường nên thánh không luôn đi qua thành tựu rực rỡ, mà thường đi qua những chọn lựa âm thầm, những bước lùi không ai vỗ tay, những khoảnh khắc để cho mình chìm vào hậu trường của lịch sử cứu độ. Vâng, cả ‘một lịch sử cứu độ!’. Sống ‘đến mức vô hình’ là chấp nhận để đời mình trở thành khoảng trống cho Thiên Chúa tự do hành động, là để niềm vui của Ngài trở thành niềm vui của chúng ta. “Hãy trở nên không gì cả để Chúa Kitô là tất cả!” - Catharina Siêna.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, thật xấu xí khi con ‘hơn thua’ trong sứ vụ. Xin giải thoát con khỏi thèm khát được nhìn thấy. Cho con biết lùi lại để Chúa nổi bật trong con, trong anh chị em con!”, Amen.

PowerPoint-t7-sHL