Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

https://lebaotinhbmt.com

SNTM Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên -Năm C

Đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời.

Tin Mừng Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên -C
Linh mục. Phêrô Trần Bảo Ninh

CN Thăng Thiên C4

 

Bài kết Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. (Lc 24, 46-53)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời. Các ông thờ lạy Người, và trở về Giêrusalem lòng đầy vui mừng. Các ông luôn luôn ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa. Amen.
 

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Phần thưởng là một món quà, một kỷ vật được trao cho những người chiến thắng, những người không ngại gian khổ vượt qua những khó khăn, thử thách để đạt được mục đích đã đề ra, đã được hoạch định theo sự chỉ dẫn của người có trách nhiệm. Biến cố Đức Giêsu phục sinh được đón về trời như là một phần thưởng vô giá Thiên Chúa Cha đã trọng thưởng cho người Con, một người Con đã vâng lời Cha, từ bỏ ngai vàng, quyền bính đi vào trong lịch sử nhân loại, làm người trong sự giới hạn mong manh và kết thúc cuộc đời là một cái chết bi thảm, đầy ai oán. Trong sự thất bại của cái chết đó, Thiên Chúa thực sự thi thố quyền năng của Ngài, Thánh Thần đã cho Đức Giêsu từ cõi chết sống lại để rồi được vinh thăng cõi trời cao. Phụng vụ Lời Chúa ngày lễ đặc biệt này như là cánh cửa mở ra cho nhân loại thấy chương trình cứu độ của Chúa Cha đã vẹn tròn, nhưng tình yêu của Ngài chưa dừng lại đó, tình yêu đó còn lan tỏa mãi cho tới ngày cuối cùng của thế giới.

Trở lại với lời kể của tác giả sách Tông Đồ Công Vụ, câu chuyện Con Thiên Chúa về trời như là một dấu chỉ cho những ai thực thi thánh ý Thiên Chúa Cha, người Con của Cha đã thực thi trọn vẹn ý Cha nên người Cha đã đưa Con mình về trời trong vinh quang, trong tiếng hát của triều thần thánh: “Lạy Thầy, có phải đã đến lúc Thầy khôi phục Nước Israel chăng?” Người bảo họ rằng: “Ðâu phải việc các con hiểu biết thời gian hay kỳ hạn mà Cha đã ấn định do quyền bính Ngài. Nhưng các con sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần ngự xuống trên các con, và các con sẽ nên chứng nhân cho Thầy tại Giêrusalem, trong tất cả xứ Giuđêa và Samaria, và cho đến tận cùng trái đất”. Nói xong, Người được cất lên trước mắt các ông, và một đám mây bao phủ Người khuất mắt các ông”. Chương trình cứu độ của Thiên Chúa không dừng lại nơi biến cố Đức Giêsu về trời, nhưng vẫn còn tiếp diễn trong thế giới này qua sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. Đức Giêsu phục sinh không còn hiện diện về thể lý nhưng là hiện diện cách thiêng liêng qua Chúa Thánh Thần. Chương trình cứu độ con người là một chương trình của Ba Ngôi Thiên Chúa, một chương trình của tình yêu bao dung rộng lớn.

Sau khi được chọn làm Tông đồ, chuyên phục vụ cho anh em dân ngoại, thánh Phaolo đã xác tín niềm tin của mình mỗi ngày một sâu sắc hơn, đặc biệt qua lá thư gởi giáo đoàn Ê-phê-sô, thánh nhân như mở toang mọi cánh cửa giúp anh em dân ngoại thấy được chiều sâu của tình yêu cứu độ đến từ Thiên Chúa, đó là một tình yêu không biên giới, không có điều kiện và không dành riêng cho bất cứ ai, nhờ chiều sâu thiêng liêng của tình yêu đó mà mọi người được cứu độ, được gọi Thiên Chúa là Cha: “Anh em thân mến, xin Thiên Chúa của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Cha vinh hiển, ban cho anh em thần trí khôn ngoan và mạc khải, để nhận biết Người, xin cho mắt tâm hồn anh em được sáng suốt, để anh em biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi, thế nào là sự phong phú gia nghiệp vinh quang nơi các thánh, và thế nào là quyền năng vô cùng lớn lao của Người đối với chúng ta, là những kẻ tin, chiếu theo hành động của sức mạnh quyền năng Người, công việc mà Chúa đã thực hiện trong Ðức Kitô, tức là làm cho Ngài từ cõi chết sống lại, và đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời, vượt trên mọi cấp trật, các lãnh thần, quyền thần, dũng thần, và quản thần, vượt trên mọi danh hiệu được xưng hô cả đời này lẫn đời sau”. Lời cầu xin của thánh nhân như là một ước mong mọi người được cứu, được tái sinh trong mầu nhiệm tử nạn và phục sinh của Đức Giêsu Kitô. Nhờ tin vào mầu nhiệm đó, con người sẽ được sống lại, được lên trời ngự bên hữu Thiên Chúa như người anh cả là Đức Giêsu phục sinh.

Lời tiên báo của Đức Giêsu trước khi bước vào cuộc khổ nạn cho chúng ta thấy Thiên Chúa không thất bại trước sự hung hãn của ma quỷ, của tội lỗi, Ngài chấp nhận cái chết đó để vượt qua, đứng lên trong vai trò của người chiến thắng. Đức Giêsu đã chỗi dậy, đứng lên trong tư cách là người chiến thắng trong vinh quang, trong quyền năng của Thiên Chúa chứ không do sức mạnh của thế lực nào: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời”. Cái chết không làm chủ được Thiên Chúa qua sự hiện diện của người Con, cái chết chỉ là hậu quả của tội lỗi, Thiên Chúa là chủ tể mọi loài, chủ tể cuộc đời và sự sống con người. Để thống trị tất cả, trong đó có quyền lực của sự chết, Đức Giêsu xin Chúa Cha sai Thánh Thần đến giúp khai tâm mở trí cho con người, giúp họ mỗi ngày hiểu hơn về mầu nhiệm cứu độ, đó là một hành vi đến từ Thiên Chúa trong tự do của Ngài, không do thế lực nào ép buộc. Tất cả đến từ tình yêu tự hiến, một tình yêu không mong đền đáp, chỉ mong con người hiểu được phần nào để sống ơn gọi của những người được cứu, được sống lại và được gọi Thiên Chúa là Cha.

Sau khi sống lại, Đức Giêsu không còn lệ thuộc vào không gian và thời gian, Ngài có thể hiện diện mọi nơi mọi lúc và trong mọi người. Biến cố Đức Giêsu lên trời được hiểu là một phần thưởng dành cho người chiến thắng, được đưa lên từ mặt đất, tới một bầu trời là nơi hiện diện của các thần thánh, và đó là sự trọng thưởng của Chúa Cha dành cho người Con đã vâng lời, đã thực hiện chương trình của Cha trọn vẹn. Đây là bước khởi hành mở lại con đường ngày xưa Thiên Chúa đã kiến tạo để nối kết giữa Thiên Chúa và con người, nhưng nó đã bị đóng lại sau biến cố nguyên tổ phạm tội, tất cả như một hình phạt cho tội kiêu căng, bất tuân Thiên Chúa.

Người Kitô hữu hôm nay vẫn tin rằng quê hương đích thực của họ là Nước Trời, nơi dành cho những người tin vào Thiên Chúa và sống theo các giới răn của Ngài. Niềm tin đó là một động lực giúp họ đón nhận trách vụ hiện tại, trong đó có cả những khó khăn và thách đố, như là thánh giá trong bổn phận, như là thánh ý Chúa gởi đến trong cuộc đời, để rồi mai sau họ sẽ được trọng thưởng, được về trời với Thiên Chúa, được ở bên cạnh Đức Giêsu, người Thầy của họ và cùng các Thánh chúc tụng Thiên Chúa. Đức Giêsu phục sinh đã mở ra cho con người một niềm hy vọng, cho người lữ hành một niềm vui trong cuộc sống hiện tại. Người Kitô hữu không trốn tránh bổn phận hôm nay, không thoái thác những trách nhiệm trong mọi hoàn cảnh bởi đó là niềm vui của đời phục vụ, của từng ơn gọi. Chính lúc đón nhận trách nhiệm của ơn gọi và bổn phận của sứ mạng và chu toàn trọn vẹn, họ như đã chuẩn bị cho mình tấm vé về trời, về quê hương đích thực của mình, nơi đó, họ được giặt áo trong máu Con Chiên, được tham dự bàn tiệc với các Thánh trên trời.

Lạy Chúa, chứng kiến các Tông đồ tiễn Thầy mình về trời trong hân hoan, chúng con cảm thấy hạnh phúc bởi mai sau khi chúng con được về trời, các Thiên Thần sẽ đón chúng con như thế, xin Chúa giúp chúng con biết chu toàn bổn phận mình hôm nay trong niềm vui, hy vọng và đầy tin tưởng, để mai sau tất cả được Chúa Cha trọng thưởng, mời về trời trong hạnh phúc và bình an. Trước khi về trời, Đức Giêsu còn xin Chúa Thánh Thần đến hướng dẫn chúng con sống thế nào cho vẹn tròn ý Cha, xin Chúa giúp chúng con biết lắng nghe Chúa Thánh Thần nhắc bảo, biết thực hiện lời chỉ dạy của Ngài, để chúng con luôn được ở lại trong tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi ngay từ hôm nay và mai sau được về trời với Thiên Chúa tình yêu.

Tin Mừng Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên -C
Linh mục. Phêrô Trần Bảo Ninh

CN Thăng Thiên C4

 

Bài kết Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. (Lc 24, 46-53)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời. Các ông thờ lạy Người, và trở về Giêrusalem lòng đầy vui mừng. Các ông luôn luôn ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa. Amen.
 

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Phần thưởng là một món quà, một kỷ vật được trao cho những người chiến thắng, những người không ngại gian khổ vượt qua những khó khăn, thử thách để đạt được mục đích đã đề ra, đã được hoạch định theo sự chỉ dẫn của người có trách nhiệm. Biến cố Đức Giêsu phục sinh được đón về trời như là một phần thưởng vô giá Thiên Chúa Cha đã trọng thưởng cho người Con, một người Con đã vâng lời Cha, từ bỏ ngai vàng, quyền bính đi vào trong lịch sử nhân loại, làm người trong sự giới hạn mong manh và kết thúc cuộc đời là một cái chết bi thảm, đầy ai oán. Trong sự thất bại của cái chết đó, Thiên Chúa thực sự thi thố quyền năng của Ngài, Thánh Thần đã cho Đức Giêsu từ cõi chết sống lại để rồi được vinh thăng cõi trời cao. Phụng vụ Lời Chúa ngày lễ đặc biệt này như là cánh cửa mở ra cho nhân loại thấy chương trình cứu độ của Chúa Cha đã vẹn tròn, nhưng tình yêu của Ngài chưa dừng lại đó, tình yêu đó còn lan tỏa mãi cho tới ngày cuối cùng của thế giới.

Trở lại với lời kể của tác giả sách Tông Đồ Công Vụ, câu chuyện Con Thiên Chúa về trời như là một dấu chỉ cho những ai thực thi thánh ý Thiên Chúa Cha, người Con của Cha đã thực thi trọn vẹn ý Cha nên người Cha đã đưa Con mình về trời trong vinh quang, trong tiếng hát của triều thần thánh: “Lạy Thầy, có phải đã đến lúc Thầy khôi phục Nước Israel chăng?” Người bảo họ rằng: “Ðâu phải việc các con hiểu biết thời gian hay kỳ hạn mà Cha đã ấn định do quyền bính Ngài. Nhưng các con sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần ngự xuống trên các con, và các con sẽ nên chứng nhân cho Thầy tại Giêrusalem, trong tất cả xứ Giuđêa và Samaria, và cho đến tận cùng trái đất”. Nói xong, Người được cất lên trước mắt các ông, và một đám mây bao phủ Người khuất mắt các ông”. Chương trình cứu độ của Thiên Chúa không dừng lại nơi biến cố Đức Giêsu về trời, nhưng vẫn còn tiếp diễn trong thế giới này qua sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. Đức Giêsu phục sinh không còn hiện diện về thể lý nhưng là hiện diện cách thiêng liêng qua Chúa Thánh Thần. Chương trình cứu độ con người là một chương trình của Ba Ngôi Thiên Chúa, một chương trình của tình yêu bao dung rộng lớn.

Sau khi được chọn làm Tông đồ, chuyên phục vụ cho anh em dân ngoại, thánh Phaolo đã xác tín niềm tin của mình mỗi ngày một sâu sắc hơn, đặc biệt qua lá thư gởi giáo đoàn Ê-phê-sô, thánh nhân như mở toang mọi cánh cửa giúp anh em dân ngoại thấy được chiều sâu của tình yêu cứu độ đến từ Thiên Chúa, đó là một tình yêu không biên giới, không có điều kiện và không dành riêng cho bất cứ ai, nhờ chiều sâu thiêng liêng của tình yêu đó mà mọi người được cứu độ, được gọi Thiên Chúa là Cha: “Anh em thân mến, xin Thiên Chúa của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Cha vinh hiển, ban cho anh em thần trí khôn ngoan và mạc khải, để nhận biết Người, xin cho mắt tâm hồn anh em được sáng suốt, để anh em biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi, thế nào là sự phong phú gia nghiệp vinh quang nơi các thánh, và thế nào là quyền năng vô cùng lớn lao của Người đối với chúng ta, là những kẻ tin, chiếu theo hành động của sức mạnh quyền năng Người, công việc mà Chúa đã thực hiện trong Ðức Kitô, tức là làm cho Ngài từ cõi chết sống lại, và đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời, vượt trên mọi cấp trật, các lãnh thần, quyền thần, dũng thần, và quản thần, vượt trên mọi danh hiệu được xưng hô cả đời này lẫn đời sau”. Lời cầu xin của thánh nhân như là một ước mong mọi người được cứu, được tái sinh trong mầu nhiệm tử nạn và phục sinh của Đức Giêsu Kitô. Nhờ tin vào mầu nhiệm đó, con người sẽ được sống lại, được lên trời ngự bên hữu Thiên Chúa như người anh cả là Đức Giêsu phục sinh.

Lời tiên báo của Đức Giêsu trước khi bước vào cuộc khổ nạn cho chúng ta thấy Thiên Chúa không thất bại trước sự hung hãn của ma quỷ, của tội lỗi, Ngài chấp nhận cái chết đó để vượt qua, đứng lên trong vai trò của người chiến thắng. Đức Giêsu đã chỗi dậy, đứng lên trong tư cách là người chiến thắng trong vinh quang, trong quyền năng của Thiên Chúa chứ không do sức mạnh của thế lực nào: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời”. Cái chết không làm chủ được Thiên Chúa qua sự hiện diện của người Con, cái chết chỉ là hậu quả của tội lỗi, Thiên Chúa là chủ tể mọi loài, chủ tể cuộc đời và sự sống con người. Để thống trị tất cả, trong đó có quyền lực của sự chết, Đức Giêsu xin Chúa Cha sai Thánh Thần đến giúp khai tâm mở trí cho con người, giúp họ mỗi ngày hiểu hơn về mầu nhiệm cứu độ, đó là một hành vi đến từ Thiên Chúa trong tự do của Ngài, không do thế lực nào ép buộc. Tất cả đến từ tình yêu tự hiến, một tình yêu không mong đền đáp, chỉ mong con người hiểu được phần nào để sống ơn gọi của những người được cứu, được sống lại và được gọi Thiên Chúa là Cha.

Sau khi sống lại, Đức Giêsu không còn lệ thuộc vào không gian và thời gian, Ngài có thể hiện diện mọi nơi mọi lúc và trong mọi người. Biến cố Đức Giêsu lên trời được hiểu là một phần thưởng dành cho người chiến thắng, được đưa lên từ mặt đất, tới một bầu trời là nơi hiện diện của các thần thánh, và đó là sự trọng thưởng của Chúa Cha dành cho người Con đã vâng lời, đã thực hiện chương trình của Cha trọn vẹn. Đây là bước khởi hành mở lại con đường ngày xưa Thiên Chúa đã kiến tạo để nối kết giữa Thiên Chúa và con người, nhưng nó đã bị đóng lại sau biến cố nguyên tổ phạm tội, tất cả như một hình phạt cho tội kiêu căng, bất tuân Thiên Chúa.

Người Kitô hữu hôm nay vẫn tin rằng quê hương đích thực của họ là Nước Trời, nơi dành cho những người tin vào Thiên Chúa và sống theo các giới răn của Ngài. Niềm tin đó là một động lực giúp họ đón nhận trách vụ hiện tại, trong đó có cả những khó khăn và thách đố, như là thánh giá trong bổn phận, như là thánh ý Chúa gởi đến trong cuộc đời, để rồi mai sau họ sẽ được trọng thưởng, được về trời với Thiên Chúa, được ở bên cạnh Đức Giêsu, người Thầy của họ và cùng các Thánh chúc tụng Thiên Chúa. Đức Giêsu phục sinh đã mở ra cho con người một niềm hy vọng, cho người lữ hành một niềm vui trong cuộc sống hiện tại. Người Kitô hữu không trốn tránh bổn phận hôm nay, không thoái thác những trách nhiệm trong mọi hoàn cảnh bởi đó là niềm vui của đời phục vụ, của từng ơn gọi. Chính lúc đón nhận trách nhiệm của ơn gọi và bổn phận của sứ mạng và chu toàn trọn vẹn, họ như đã chuẩn bị cho mình tấm vé về trời, về quê hương đích thực của mình, nơi đó, họ được giặt áo trong máu Con Chiên, được tham dự bàn tiệc với các Thánh trên trời.

Lạy Chúa, chứng kiến các Tông đồ tiễn Thầy mình về trời trong hân hoan, chúng con cảm thấy hạnh phúc bởi mai sau khi chúng con được về trời, các Thiên Thần sẽ đón chúng con như thế, xin Chúa giúp chúng con biết chu toàn bổn phận mình hôm nay trong niềm vui, hy vọng và đầy tin tưởng, để mai sau tất cả được Chúa Cha trọng thưởng, mời về trời trong hạnh phúc và bình an. Trước khi về trời, Đức Giêsu còn xin Chúa Thánh Thần đến hướng dẫn chúng con sống thế nào cho vẹn tròn ý Cha, xin Chúa giúp chúng con biết lắng nghe Chúa Thánh Thần nhắc bảo, biết thực hiện lời chỉ dạy của Ngài, để chúng con luôn được ở lại trong tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi ngay từ hôm nay và mai sau được về trời với Thiên Chúa tình yêu.

Tác giả bài viết: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây