Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

https://lebaotinhbmt.com

SNTM Chúa Nhật IV Phục Sinh -Năm C

“Chiên Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta”. (Ga 10, 27-30)

Tin Mừng Chúa nhật thứ tư phục sinh -C
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

CN4PSc 3

 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. (Ga 10, 27-30)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Chiên Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta. Ta cho chúng được sống đời đời; chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Ta. Ðiều mà Cha Ta ban cho Ta, thì cao trọng hơn tất cả, và không ai có thể cướp được khỏi tay Cha Ta. Ta và Cha Ta là một”.
 

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật IV Phục Sinh -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 


Suy niệm

Cứ mỗi lần đi du lịch, ai ai cũng muốn có một người trưởng đoàn giàu kinh nghiệm, biết nhiều ngôn ngữ, thông thạo các địa danh cần đến và hiểu được các món ăn của địa phương, những nơi đoàn sẽ đến. Tất cả nhằm mục đích giúp cho các thành viên trong đoàn có được những ngày nghỉ tuyệt vời, biết được nhiều điều thú vị trong thế giới và trải nghiệm được những gì là đặc sản, là hương vị của vùng miền và được hít thở bầu không khí trong lành khi được hiện diện nơi những vùng miền xa lạ. Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật thứ tư phục sinh được dành riêng để cầu nguyện cho ơn thiên triệu, cầu nguyện cho các chủ chăn, cầu nguyện cho những người lãnh đạo, những người tham gia vào việc đào tạo và hơn nữa là cầu nguyện cho các vị chủ chăn trong các gia đình, Giáo hội ước mong mỗi người trong ơn gọi, điều kiện và hoàn cảnh, hãy lắng nghe sự hướng dẫn của vị chủ chăn mình đang cộng tác, để giúp cho những người mình đang giúp đỡ, mỗi ngày một lớn lên cả về đời sống thể lý lẫn đời sống tinh thần.

Buổi đầu bình minh của Giáo hội là những ngày cơ cực của các Tông đồ, dù có người bạn đồng hành là Chúa Thánh Thần, dù nỗi sợ hãi đã bị đánh tan, nhưng các ngài vẫn đối diện với muôn thách đố, trong đó có sự ganh tị, có sự chia rẽ vì tính sĩ diện dân tộc và cá nhân. Bài đọc 1 từ sách Tông đồ Công vụ, tác giả cho chúng ta thấy những nỗi niềm các ngài đã nhận chịu vì Tin mừng, nhưng không vì thế mà bỏ cuộc, các ngài vẫn mạnh dạn bởi họ luôn ý thức đó là chương trình của Thiên Chúa: “Ðến ngày Sabbat sau, hầu hết cả thành đều đến nghe lời Thiên Chúa. Các người Do-thái thấy đám đông dân chúng, thì đâm ghen tương, nói lộng ngôn, chống lại các điều Phaolô giảng dạy. Phaolô và Barnaba can đảm nói rằng: “Phải giảng lời Thiên Chúa cho các ngươi trước tiên, nhưng vì các ngươi từ chối lời Thiên Chúa và tự cho mình không xứng đáng sống đời đời, thì đây chúng tôi quay về phía các dân ngoại; vả lại Chúa đã truyền lệnh cho chúng tôi rằng: “Ta đã đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi nên ơn cứu độ cho đến tận cùng trái đất”. Từ nguyên thủy, ma quỷ đã gieo vào trong suy nghĩ của con người tính ganh tị, ganh vì người bên cạnh hơn mình này kia, ganh vì mình không được trọng dụng, không được cộng tác, từ đó, khi các Tông đồ thiết lập các cộng đoàn, những hạt giống của tính ganh tị trỗi lên trong suy nghĩ và gieo vào tâm trí của các tín hữu. Họ đã sống những ngày khổ đau vì ganh tị, câu chuyện đó vẫn còn tiếp diễn tới hôm nay trong gia đình nhân loại, hiện diện giữa lòng Giáo hội và ngay trong hàng ngũ các phẩm trật của Giáo hội, một nỗi đau của Chúa Thánh Thần.

Từng đoàn người tề tựu trước ngai Con Chiên trong ngày sau cùng của thế giới qua lời kể của thánh Gioan trong sách Khải huyền, chúng ta phần nào hình dung ra được những khó khăn, những thất bại, những đau khổ của các chứng nhân, khi họ vâng lời Thiên Chúa, lên đường đem tin vui cứu độ tới cho mọi người. Thay vì được đón nhận trong niềm vui, họ bị chống đối, bị ganh tị, bị kết án và không thiếu những cái án oan khiên, tất cả chỉ vì sự ganh tị của con người, chúng đến từ cạm bẫy thông minh của ma quỷ: “Tôi là Gioan, đã xem thấy một đám đông không thể đếm được, họ thuộc mọi nòi giống, dòng họ, dân tộc và tiếng nói, đứng trước ngai vàng và trước Con Chiên; họ mặc áo trắng dài, tay cầm lá vạn tuế.

Và một bô lão đã nói với tôi: “Ðây là những người từ đau khổ lớn lao mà đến, họ giặt áo và tẩy nó trắng trong máu Con Chiên. Vì thế, họ ở trước ngai vàng Thiên Chúa, và ngày đêm phụng sự Người trong đền thánh Chúa, Ðấng ngự trên ngai vàng đặt ở giữa họ”. Nghe lời Thiên Chúa, nghe lời mục tử chắc sẽ giúp cho những thành viên trong đoàn chiên bớt đi những tai nạn, bớt đi những hậu quả khôn lường do sự tính toán của ma quỷ, thay vì chọn con đường người mục tử hướng dẫn, nhiều chú chiên tinh nghịch đã chọn con đường riêng cho mình, kết thúc là biến mình thành miếng mồi ngon cho Satan, biến mình thành công cụ cho một nền văn hóa vô thần, một thế giới vắng bóng Thiên Chúa.

Mỗi người mục tử đích thực sẽ có thứ ngôn ngữ riêng cho đoàn chiên của mình, sẽ có những kế hoạch rất riêng cho từng con khi chúng gặp bất trắc, người mục tử đích thực sẽ ngửi được mùi chiên, sẽ hiểu được ước muốn của đoàn chiên và ngược lại, đoàn chiên sẽ quen với hình dáng của người mục tử, sẽ nghe được tiếng anh ta từ xa, bởi tiếng nói đó sẽ đem lại cho đoàn chiên sự sống và tránh được những hiểm họa từ thú dữ: “Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Chiên Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta. Ta cho chúng được sống đời đời; chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Ta”. Chiên Ta nghe tiếng Ta, là cụm từ xác định quyền sở hữu khi đoàn chiên đó thuộc về người mục tử đích thực. Là chủ sở hữu, người mục tử sẽ biết từng con một và cả đoàn chiên, biết tâm tính và sở thích, hơn nữa còn nghe được mùi của từng con chiên một. Ta biết chúng và chúng theo Ta. Là đoàn chiên thuộc sở hữu tất nhiên sẽ nghe tiếng nói của người chăm sóc mình, sẽ hiểu được đâu là tiếng báo hiệu ngăn chặn đừng đi xa hơn, đừng uống dòng nước đó, đừng gặm cỏ trong cánh đồng đó, đừng để mình lẫn lộn với những đoàn chiên không có chủ chăn. Người mục tử đích thực luôn ở bên cạnh đoàn chiên mình, và đoàn chiên sẽ theo từng bước chân của người chăn dắt mình, cả hai cùng hướng về phía trước, tìm sự sống và bình yên cho nhau.

Người mục tử trong bài Tin mừng hôm nay hướng đến là những chủ chăn trong các cộng đoàn. Sống giữa một xã hội có nhiều phương tiện hiện đại, có nhiều nhu cầu phục vụ cuộc sống, nhiều lúc đoàn chiên bị mất định hướng, mất cảm giác về âm thanh để rồi không phân biệt được đâu là tiếng của chủ chăn và đâu là tiếng của thế gian. Để mất đi định hướng cuộc đời, mỗi chú chiên dễ bị ảnh hưởng từ văn hóa đám đông, dễ bị dụ dỗ bởi những lời đường mật từ một nền văn hóa vô thần, thế là chú chiên đó sẵn sàng bỏ đoàn chiên, bỏ chủ chăn để chạy theo một lối sống được cho là hiện đại nhưng thực ra là sự bế tắc ở cuối con đường. Và đó là một nỗi niềm người mục tử đang từng ngày đau đáu trong tâm, tất cả chỉ vì lợi ích của đoàn chiên.

Rồi cũng có những chú chiên tinh nghịch nhưng dễ thương, đã mượn những phương tiện của xã hội để tạo ra những trò chơi dân gian, dẫn đến sự hủy hoại cả về tinh thần lẫn thể lý của các thành viên. Thay vì biết kìm chế bản thân, thay vì biết nhường nhịn lẫn nhau, thay vì biết tôn trọng những chú chiên bên cạnh, những chú chiên tinh nghịch đã bất chấp tất cả, đặt lợi ích cá nhân lên trên hết và sẵn sàng chia tách cả chủ chăn với đoàn chiên, sẵn sàng trừng phạt chủ chăn bằng những thủ đoạn do ma quỷ lên kế hoạch, họ vẫn sống như chưa hề có gì xảy ra nhưng mỗi ngày ngấm ngầm tạo ra những khoảng cách bất lợi giữa họ với các thành viên trong đoàn và với chủ chăn. Có phải họ đang là đồ đệ của một xu hướng đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích của đoàn chiên, sẵn sàng bỏ ngoài tai tiếng nhắc nhở của ông chủ đoàn chiên chăng, thương thay cho vị mục tử.

Nơi gia đình, người Cha, người Mẹ cũng là những người mục tử đích thực của đoàn con. Những đứa con không mong Cha Mẹ mình hoàn hảo, nhưng chúng mong Cha Mẹ mình yêu thương con cái theo cách rất riêng và với khả năng của các ngài. Đó là những vị mục tử có tiếng nói quan trọng trong cuộc đời của con cái. Bên cạnh đó không thiếu những vị mục tử luôn làm gương xấu cho đoàn chiên của mình, từ lời ăn tiếng nói, đến cách hành xử với mọi người, từ việc đối xử với các thành viên trong gia đình cho tới tương quan với mọi người trong một cộng đoàn thiêng liêng, có phải đó là lúc họ bộc lộ bản chất thật của họ là những người đi chăn thuê chứ không phải là mục tử đích thực, có phải họ đã nhắm mắt không nhận ra chủ đoàn chiên là ai chăng, có phải đó là lúc họ đang dẫn đoàn chiên trong gia đình tới những dòng nước không sạch sẽ, tới những đồng cỏ hoang dại không có sự sống chăng.

Lạy Chúa, sự hiện diện của Đức Giêsu Kitô trong thế giới này đem lại cho con người sự an toàn khi Ngài dạy dỗ họ nhiều điều, hơn nữa còn giúp họ tránh những hiểm họa cho ngày sau, xin giúp chúng con biết hạ cái tôi xuống để lắng nghe sự chỉ dạy của vị mục tử nhân lành, đó là cách giúp chúng con được sống dồi dào. Chúa đã dùng chính cái chết trên thập giá để minh chứng cho một vị mục tử đã sống và chết cho đoàn chiên, xin giúp chúng con biết hướng dẫn đoàn chiên trong tinh thần và chân lý, để mỗi thành viên trong đoàn chiên được lớn lên trong ân sủng và bình an của Đấng Phục sinh. Amen.

Tác giả bài viết: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây