Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

https://lebaotinhbmt.com

Từ bỏ hết (Lc 14, 25-33)

Lời Chúa hôm nay cũng chất vấn chúng ta: ta có phải là môn đệ thực sự của Đức Giêsu hay chỉ là môn đệ trên “danh nghĩa” chứ không phải trên “danh phận”.

TỪ BỎ HẾT
Chúa Nhật 23 Thường Niên năm C: Lc 14, 25-33

LmTN 040925a


Suy niệm

Trên đường “tiến lên Giêrusalem”, có rất đông người theo Chúa Giêsu. Họ hy vọng Ngài làm nên một cuộc cách mạng, đánh bại ngoại bang, giành chiến thắng cho dân tộc sau bao năm nhục nhằn. Họ chờ đợi Đấng Mêsia cũng là vì thế, và hôm nay họ đã thấy những dấu chỉ đó nơi Ngài. Thế nhưng, Chúa Giêsu đã bất ngờ làm vỡ tan những ước vọng trần tục của họ bằng một lời mời gọi gây sốc: “Ai đến với Ta mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được”.

Nghe xong, có lẽ nhiều người ngỡ ngàng, thậm chí hụt hẫng. Đi theo Chúa không phải chỉ để tìm sự an ủi, phép lạ hay bữa ăn no nê sao? Thế mà Người lại đòi hỏi một sự chọn lựa dứt khoát, một sự từ bỏ triệt để. Nhiều Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng dễ rơi vào tình cảnh đó: thích được Chúa chữa lành, ban ơn, phù hộ; nhưng ngại dấn thân phục vụ, đi vào con đường hẹp, đường hy sinh của thập giá.

Lời Chúa hôm nay cũng chất vấn chúng ta: ta có phải là môn đệ thực sự của Đức Giêsu hay chỉ là môn đệ trên “danh nghĩa” chứ không phải trên “danh phận”. Người môn đệ thật không chỉ từ bỏ tội lỗi, dục vọng, thói xấu, mà có những khi còn phải từ bỏ cả những điều thân thương nhất: cha mẹ, vợ con, và chính mạng sống mình.

“Từ bỏ” ở đây không có nghĩa là chối bỏ gia đình hay quay lưng lại với những người thân yêu, nhưng là đặt tình yêu Đức Kitô trên hết, “yêu họ ít hơn để yêu Chúa nhiều hơn” (x. Mt 10,37). Chính tình yêu tuyệt đối ấy không làm ta lạnh nhạt với gia đình, trái lại giúp ta yêu thương họ cách đúng đắn và sâu xa hơn, bởi ta yêu họ trong Chúa và vì Chúa. Chúng ta càng thuộc trọn về Chúa thì càng biết yêu thương gia đình và mọi người trong sự thật, trong tự do và dấn thân phục vụ.

Từ bỏ trong Tin Mừng không phải là mất mát, nhưng là một sự giải thoát: giải thoát khỏi ràng buộc của ích kỷ, của sự chiếm hữu, của nỗi sợ hãi để bước vào tự do đích thực – tự do để yêu thương và phục vụ.

Đời ai cũng phải chọn lựa và từ bỏ. Không bỏ cái này thì không thể chọn cái kia. Người đời từ bỏ để có một cuộc sống thuận lợi hơn, thành công hơn. Nhưng sự từ bỏ của người Kitô hữu không chỉ thuộc phạm vi tự nhiên mà còn là siêu nhiên: là nên hoàn thiện “như Cha trên trời”. Thế nên sự từ bỏ này phải triệt để, không thể nửa vời.

Đó cũng là điều Chúa Giêsu cảnh giác qua hai dụ ngôn “Xây tháp” và “Cuộc giao chiến”. Nhiều người khởi sự nhưng không hoàn tất, chiến đấu nhưng không chiến thắng, vì còn muốn sống dễ dãi, giữ thái độ cầm chừng. Chúa Giêsu muốn người theo Ngài phải nhiệt thành, dấn thân, chứ không “cầm cày mà còn ngoái lại phía sau” (x. Lc 9,62).

Thoạt đầu, các Tông đồ cũng theo Chúa với động cơ trần tục: mong quyền hành, địa vị. Nhưng dưới ánh sáng Phục Sinh và sức mạnh Thánh Thần, các ông đã được thanh luyện, đã can đảm từ bỏ tất cả để làm chứng cho Tin Mừng, thậm chí hiến cả mạng sống. Đó chính là hành trình trưởng thành trong đời sống Kitô hữu của chúng ta: từ ảo tưởng sống cho mình đến hiến thân trọn vẹn.

Trong xã hội hiện đại, nhiều người chọn con đường dễ dãi hơn là con đường cao cả, chọn thú vui chóng qua thay vì hạnh phúc bền vững, chọn lợi ích riêng tư thay vì lợi ích chung. Người Kitô hữu thì khác: chúng ta chọn bước theo Đức Giêsu, chọn con đường từ bỏ. Chính Ngài đã từ bỏ vinh quang Thiên Chúa để mặc lấy thân phận phàm nhân, đã sống nghèo hèn, chịu khổ hình và chết trên thập giá vì yêu thương nhân loại chúng ta. Chỉ có tình yêu sâu thẳm của Đức Kitô mới có thể cứu chuộc con người. Cũng với tình yêu đó, Chúa mời gọi chúng ta hãy tiến bước theo Ngài, để đem lại cuộc sống mới cho tha nhân.

Từ bỏ chính là cách diễn tả tình yêu. Ai yêu thật sự thì sẵn sàng từ bỏ tất cả cho người mình yêu. Chính tình yêu làm thăng hoa và đổi mới mọi sự trong cuộc sống này để chuẩn bị cho cuộc sống mai sau, nơi “trời mới đất mới”. Khi tình yêu Chúa đã thấm sâu vào trong tim, thì việc từ bỏ không còn là gánh nặng, mà trở thành niềm vui, thành sự thúc bách, để ta sống cho Đức Kitô và thuộc trọn về Ngài, là “Đấng đã yêu tôi và thí mạng vì tôi” (Gl 2,20).

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu!
Để có thể thành người môn đệ Chúa,
Ngài mời gọi con sống đời từ bỏ,
không chỉ từ bỏ những gì con có,
mà còn là từ bỏ cả chính mình,
để vác lấy thập hình đi theo Chúa.

Đời sống con vẫn có thêm mỗi ngày.
hôm nay chưa dính bén mai lại có,
điều bỏ từ lâu nay lại dính bén,
nên con phải tập mãi để cho quen.

Từ bỏ là cách diễn tả tình yêu,
khi yêu con mới sẵn sàng từ bỏ,
từ bỏ những cái xấu không nói gì,
còn bỏ cái tốt chọn điều tốt hơn.

Từ bỏ như điều kiện để giải thoát,
khỏi những gì kiềm buộc và tù hãm,
tránh cho con khỏi mọi thứ tham lam,
để tâm con nhẹ nhàng và thanh thản,
không âu sầu vì nặng gánh lo toan.

Từ bỏ vẫn luôn là một điều khó,
vì con thích dung dưỡng và dễ dãi,
để được sống an nhàn và thoải mái,
nhưng con thấy bất an và bất xứng,
với sứ mạng làm nhân chứng cho Ngài.

Xin cho con dám sống đời từ bỏ,
từ bỏ hoài từ bỏ mãi không ngơi,
cho đến khi gặp được Chúa muôn đời,
nơi vinh phúc sáng ngời con mong đợi.
là nên một với Chúa trên quê Trời. Amen

Lm. Thái Nguyên

 

 

Tác giả bài viết: Lm. Thái Nguyên

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây