Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

“Cái Không” và Tự Hủy (Kenosis)

Trong dòng lịch sử tư tưởng nhân loại, có những trực giác sâu xa về đời sống được khám phá ở những nền văn hóa rất khác nhau.

Cái nhàn và cái buông

Trong truyền thống minh triết Đông phương, đặc biệt nơi tư tưởng của Lão Tử, người ta thường nói đến cái nhàn.

Những con người bị bỏ lại phía sau

Người bại liệt ba mươi tám năm là hình ảnh tiêu biểu cho thân phận ấy.

Ta không phải là trung tâm

Ta không phải là trung tâm, Chúa mới chính là trung tâm của cuộc đời ta.

Mầu nhiệm sự sống

Sống “cái Không” trong cuộc đời Thánh Giuse

Cuộc đời của Thánh Giuse là một trong những diễn tả sống động nhất của “cái Không” như một khoảng trống nội tâm để Thiên Chúa hành động.

Sự ngọt ngào của tình yêu thầm lặng

Chính trong sự lặng lẽ ấy, tình yêu mang một vẻ đẹp rất riêng: ngọt ngào, bền bỉ và sâu sắc.

Ý nghĩa của đau khổ

Đau khổ ta không tránh khỏi nhưng ta có quyền lựa chọn cách để đối diện với đau khổ

Chuyển đổi từ bên trong

Chuyển đổi đích thực không phải là thay đổi hành vi trước tiên, mà là thay đổi cách ta nhìn và cách ta hiện hữu.

CCT: Từ tro bụi đến hạnh phúc đích thực

Mùa Chay bắt đầu bằng nghi thức xức tro cùng lời nhắc nhở: “Hãy nhớ mình là tro bụi”.

Tâm hồn trỗi dậy!

tâm hồn mình đã được mở ra, hơi thở đã trở lại, và sự sống đang âm thầm trỗi dậy từ bên trong.

Trở về để sống!

Trở về không phải là quay lại quá khứ. Không phải là làm lại từ đầu theo cách cũ. Mà là một chuyển động khác hẳn: trở về với chính mình, với cái cốt lõi chưa từng mất.

Ai không có tội?

Không ai hoàn toàn vô tội. Không ai đứng ngoài cần được tha thứ.

Chọn lựa: Chết trong tội – Sống trong ân sủng

“Chết trong tội” không phải là một ngày nào đó sẽ đến,
mà là một tình trạng âm thầm lớn lên
khi con người thôi không còn hướng về ánh sáng.

Chúa đã làm cho con

Xin Mẹ dạy con biết: “Xin vâng!” để nhận ra “Chúa đã làm cho con”.

​​​​​​​Thiếu nhi VHTK Chúa Nhật Lễ Lá Năm A

“Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này.Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha”.

Vẻ đẹp của tình yêu tự hiến

muốn hiểu vẻ đẹp đích thực, không thể dừng lại ở những gì làm ta dễ chịu. Phải đi sâu hơn, đến nơi mà tình yêu trở thành quà tặng, nơi cái “tôi” không còn giữ mình lại, nhưng được trao đi.

Nhận ra sự tốt lành của Chúa Giê-su chưa đủ

Trong đời tôi, tôi đang dừng lại ở việc nhận ra ơn Chúa… hay tôi đã thực sự bước vào tương quan với chính Ngài?

Khải hoàn khi Tình yêu chiến thắng hận thù.

“Phải chi ngày hôm nay ngươi cũng nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi” (Lc 19,42).