Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

“Ông đã thấy và đã tin.” (Ga 20, 8)

Giáo hội Việt Nam đang rơi vào trào lưu thích “trình diễn tư tưởng”.

“Con người là vấn đề của niềm tin”.

“Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?” Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người. (Ga 2, 20-21)

Nhân đức trung tín cần thiết cho đời sống, cũng là nhân đức khó luyện tập nhất.

Khiết tịnh là một nhân đức cần tập luyện trong đời sống hôn nhân, tu trì hay độc thân.

Nhận lãnh sứ vụ của một chiếc thang nối kết, người linh mục trước tiên là người sống Mầu Nhiệm trong đời sống thường nhật của mình.

Bấy giờ Người bắt đầu quở trách các thành đã chứng kiến phần lớn các phép lạ Người làm mà không sám hối. (Mt 11,20)

Bí tích Thánh Thể là trọng tâm của đời sống Giáo hội, như Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo mô tả, “là bản toát yếu và tổng luận của đức tin” (Số 1327), và như Hiến chế Tín lý về Giáo hội khẳng định, “là nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô hữu” (Lumen Gentium, số 11).

Trong dân gian xưa nay có ngạn ngữ: Cha nào con nấy! Ngạn ngữ này nói lên nhận xét về đời sống của người con trong tương quan liên hệ với cha người đó về nhiều khía cạnh khác nhau.

linh đạo hiếu rất đậm nét trong văn hoá hiếu đạo. Con đường tu đức hiếu đạo ấy nằm bàng bạc ở trong trong đời sống tâm linh của dân gian,

Chúa dạy biết dự định cho tương lai bằng đời sống thực tại, chứ không ảo tưởng về tương lai.

Xin Chúa chữa lành, ban ơn tha thứ cho chúng con.

Ngoài Đức Mẹ Maria, người mẹ sinh hạ nuôi dưỡng Chúa Giêsu ở trần gian ra, Thánh Giuse người được nhắc nói tới là nhân vật quan trọng cốt lõi ngay từ khởi đầu đời sống Chúa Giêsu Kitô ở trần gian nơi các sách Phúc âm viết thuật về Chúa Giêsu Kitô.

“Nếu các ông không tin là Tôi Hằng Hữu, các ông sẽ mang tội mình mà chết.” (Ga 8,24)